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Comentário de Salmos - Vol 4

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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<strong>Salmos</strong> 119 • 269<br />

qualquer perspectiva do fim <strong>de</strong> suas calamida<strong>de</strong>s e o <strong>de</strong>sespero se<br />

apresentasse <strong>de</strong> todos os lados, ele lutava contra a tentação, a ponto<br />

<strong>de</strong> <strong>de</strong>sfalecer sua alma. Se entendêssemos o pretérito do verbo como<br />

um substituto do presente, em cujo sentido parece ser empregado, o<br />

profeta, nesse caso, nos diria que seus olhos lhe falhavam, não porque<br />

se tornaram fatigados, e sim porque, <strong>de</strong> tanto olhar fixamente, eles<br />

contraiam como que uma obscurida<strong>de</strong>; nos diria também que, apesar<br />

disso, não cessava <strong>de</strong> esperar continuamente a salvação <strong>de</strong> Deus. Em<br />

suma, o <strong>de</strong>sfalecimento <strong>de</strong> seus olhos indica perseverança combinada<br />

com esforço austero e árduo, sendo o oposto ao fervor momentâneo<br />

dos que <strong>de</strong>sfalecem imediatamente, se Deus não lhes respon<strong>de</strong> os rogos.<br />

Esta expressão também <strong>de</strong>nota uma preocupação dolorosa que<br />

quase consome todos os sentidos.<br />

Quanto ao termo salvação, ele não se limita a um tipo <strong>de</strong> auxílio,<br />

mas abrange todo o curso da graça <strong>de</strong> Deus, até que Ele introduza seu<br />

povo crente na posse da salvação completa. O salmista expressa a maneira<br />

como aguardava pela salvação — pela <strong>de</strong>pendência da Palavra<br />

<strong>de</strong> Deus. Quanto a isso, <strong>de</strong>vemos atentar a duas coisas: primeira, só<br />

po<strong>de</strong>remos dizer que esperamos pela salvação <strong>de</strong> Deus se, confiando<br />

em suas promessas, recorremos a Ele em busca <strong>de</strong> proteção; segunda,<br />

só ren<strong>de</strong>mos a Deus o louvor da salvação quando continuamos a<br />

manter nossa esperança firme em sua Palavra. Este é o modo como Ele<br />

<strong>de</strong>ve ser buscado. E, embora possa ocultar <strong>de</strong> nossa vista as operações<br />

<strong>de</strong> sua mão, <strong>de</strong>vemos repousar tão-somente em suas promessas.<br />

Esta é a razão por que Davi qualifica <strong>de</strong> justa a Palavra <strong>de</strong> Deus. E por<br />

isso ele confirma sua fé na veracida<strong>de</strong> das promessas <strong>de</strong> Deus, pois<br />

Ele, ao prometer liberalida<strong>de</strong>, não fomenta em seu povo expectativas<br />

ilusórias.<br />

124. Trata o teu servo <strong>de</strong> acordo com a tua bonda<strong>de</strong>. As duas<br />

sentenças <strong>de</strong>ste versículo <strong>de</strong>vem ser lidas <strong>de</strong> forma conectada, pois<br />

ele não <strong>de</strong>seja, primeiro, que Deus o trate bem e, segundo, que seja seu<br />

senhor e mestre. Antes, ele roga a Deus que, no exercício daquela bonda<strong>de</strong><br />

e misericórdia que costumava exibir em prol <strong>de</strong> todo seu povo,

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