Comentário de Salmos - Vol 4

26 • Comentário dos Salmos
livramento; e isso é uma convincente evidência de que consideravamse
já mortos.
29. Ele faz a tormenta acalmar-se. Um autor profano, ao narrar
determinado acontecimento, teria dito que os ventos foram silenciados
e os furiosos vagalhões, acalmados. O Espírito de Deus, porém, ao transformar
a tormenta em brisa suave, põe a providência de Deus a presidir
sobre tudo; querendo dizer com isso que não foi por meio da agência
humana que essa violenta comoção do mar e do vento, a qual ameaçava
subverter a estrutura do mundo, foi repentinamente aquietada. Portanto,
quando o mar é agitado e entra em ebulição de forma terrivelmente
furiosa, como se as ondas estivessem contendendo entre si, donde procede
que, de repente, seja ele emudecido e aquietado, senão do fato de
quer Deus restringe a fúria dos vagalhões, cuja contenda era por demais
terrível, e faz o seio do abismo tão límpido como o cristal? 14 Havendo
falado de seu profundo terror, o salmista prossegue fazendo menção da
alegria deles, de modo que sua ingratidão pareceria ainda mais notável,
se esquecessem do miraculoso livramento. Pois não estão em falta de
um mestre, visto que foram sido fartamente instruídos pela tempestade
e a calma resultante, instruídos de que suas vidas estavam na mão e
sob a proteção de Deus. Além do mais, o salmista lhes informa que essa
é uma espécie de gratidão que merece, não só ser reconhecida individualmente
ou mencionada na família, mas também deve ser louvada e
manifestada em todos os lugares, inclusive nas grandes assembléias.
Ele faz menção específica dos anciãos, notificando que, quanto mais sa-
14 Entre as circunstâncias selecionadas pelo profeta nesta notável descrição de uma tempestade
marítima, não se deve ignorar a agência divina, tanto em suscitá-la quanto em acalmá-la. Ele é introduzido
primeiramente como Aquele que causa, por sua onipotente ordem, a tempestade no oceano,
cujos vagalhões sobem a elevada altura, em sua furiosa agitação. E, de repente, os ventos emudecem,
e o tumulto das ondas serena. A descrição seria totalmente mutilada, se a referência ao poder
divino em tais fenômenos fosse omitido. “Mais confortável e mais racional é o sistema do salmista,
mais do que o esquema pagão apresentado em Virgílio e outros poetas, nos quais uma divindade
é representada como quem suscita uma tempestade e outra divindade como quem a acalma. Se
fôssemos apenas considerar o sublime nessa peça de poesia, o que seria mais nobre do que a idéia
que ela nos apresenta do Ser Supremo, provocando um tumulto entre os elementos da natureza e
restaurando-os de sua confusão, despertando e acalmando a natureza?” – Spectator, N o 485.