Comentário de Salmos - Vol 4

82 • Comentário dos Salmos
desprezível, os quais as tratam com escárnio ímpio. A Septuaginta
traduziu a expressão assim: procurado em todas as suas vontades,
Agostinho aproveitou o ensejo, com excelência filosófica, para indagar:
Como pode haver ou, pelo menos, parece haver em Deus pluralidade
de vontades? E, de fato, esta é uma consideração agradável: embora
Deus manifeste sua vontade em sua lei, há outro propósito secreto
pelo qual Ele é guiado na maravilhosa administração das atividades
humanas. Essa doutrina é irrelevante à exposição desta passagem.
3. Sua obra é bela. Há quem o traduza por esplendor. O significado
da sentença é este: todo ato de Deus está repleto de majestade gloriosa.
Na parte seguinte do versículo, ele especifica claramente em que
consiste esta beleza e magnificência, declarando que a justiça de Deus
é evidente em toda parte. O desígnio divino não é fornecer-nos uma
plena exibição de seu poder e soberania em suas obras, o que encheria
nossas mentes de terror, e sim dar-nos uma exibição de sua justiça de
maneira tão atraente, que cativa nosso coração. Este enaltecimento
das obras e caminhos de Deus é introduzido em oposição ao clamor
e calúnia dos ímpios, pelos quais eles se empenham perversamente,
no máximo de seu poder, em desfigurar e denegrir a glória das obras
de Deus. No versículo seguinte, o salmista enaltece ele mais de modo
mais específico as maravilhosas obras em que Deus manifesta, principalmente,
o seu poder. Fez com que suas maravilhosas obras fossem
lembradas equivale a tornar as obras dignas de serem lembradas ou
fazer que sua fama continue para sempre. 5 E, havendo anteriormente
nos convocado a contemplar sua justiça, agora, de igual modo e quase
nos mesmos termos, o salmista celebra a graça e a misericórdia de
Deus, principalmente em relação a suas obras, porque aquela justiça
que Ele exibe na preservação e proteção de seu povo flui da fonte do
favor imerecido que mantém para com eles.
em זכרון o mesmo que ‏,זכר maravilhosas. Ele fez para si um memorial em suas obras ‏.זכר עשה“‏ 5
Números 17.5. Por isso, a Septuaginta, em Êxodo 17.14, traduz זכר por (nome); conseqüentemente,
זכר עשה pode significar Ele fez para si um nome; isto é, suas obras maravilhosas existirão
como memorial de seu nome” – Phillips.