Comentário de Salmos - Vol 4

136 • Comentário dos Salmos
coríntios de se ensoberbecerem com orgulho fútil, porque não se submetiam
humildemente à cruz de Cristo, especialmente quando deviam
falar no mesmo espírito de fé de Paulo.
A partícula כי (ki), que traduzimos portanto é, por alguns intérpretes
hebreus, tomada como uma partícula disjuntiva. O sentido
mais correto, corroborado pelos melhores eruditos, é: Eu nada falarei,
senão os sentimentos de meu coração. A mudança da passagem
também requer isto, ou seja, que as declarações externas dos lábios
correspondam aos sentimentos interiores do coração, pois muitos
falam irrefletidamente e verbalizam o que nunca penetrou em seu
coração. “Que nenhuma pessoa imagine que emprego termos sem
sentido ou exagerados; o que eu falo é exatamente aquilo em que realmente
creio”. Disto aprendemos a proveitosa doutrina de que a fé
não pode permanecer inoperante no coração, mas deve, necessariamente,
manifestar-se. Aqui o Espírito Santo une, com um laço sacro, a
fé do coração à confissão exterior; e “o que Deus juntou não o separe
o homem”. Portanto, aqueles dissimuladores que envolvem espontaneamente
sua fé em obscuridade, corrompem insidiosamente toda a
Palavra de Deus. Devemos ter em mente que a ordem que Davi observa
aqui é exigida de todos os filhos de Deus: que creiam antes de
fazerem qualquer confissão com os lábios. Mas, como eu disse, ele fala
de seu iminente perigo, para que realce mais a segurança e livramento
que Deus lhe concedera.
11. Eu disse em meu temor. Alguns entendem a palavra חפז (chaphaz)
no sentido de pressa ou fuga, considerando-a como expressão
do que Davi disse quando fugia com grande pressa da presença de
Saul. Mas, como figuradamente ela significa temor, não tenho dúvida
de que Davi estava declarando que se sentia atônito e de espírito deprimido,
como se estivesse à beira de um precipício, pronto a cair no
abismo. Ele reconhece que, quando sentia sua mente ser molestada
tão terrivelmente, tinha seu coração quase submerso.
Os expositores não estão concordes sobre o significado da segunda
parte do versículo. Uma classe afirma que Davi declara que tinha