Comentário de Salmos - Vol 4

360 • Comentário dos Salmos
[vv. 3-5]
Porque o cetro 3 dos perversos não permanecerá sobre a sorte do justo,
para que o justo não estenda as mãos à iniqüidade. Faze o bem, ó Jehovah,
aos bons e aos que são retos em seu coração. Mas os que se desviam para
suas veredas tortuosas, 4 Jehovah os fará andar com os obreiros da iniqüidade.
E haverá paz sobre Israel.
3. Porque o cetro dos perversos não permanecerá sobre a sorte
do justo. Esta é, por assim dizer, uma correção da sentença anterior.
O salmista dissera que a mão de Deus estava estendida por todos os
lados em defesa de sua Igreja. Mas, como sempre nos dispomos a tomar
as promessas divinas em nosso benefício pessoal, na maneira de
interpretá-las como que para assegurar nossa isenção de todos os problemas,
aqui somos advertidos que a proteção de Deus não impede
que, de vez em quando, sejamos exercitados pela cruz e por aflições;
e que, portanto, os fiéis não devem prometer a si mesmos uma vida
amena e fácil neste mundo, sendo-lhes suficiente que não sejam abandonados
por Deus, quando se sentirem necessitados de seu auxílio.
É verdade que seu Pai celestial os ama mui ternamente, mas deseja
que sejam treinados pela cruz, para que não se entreguem demasiadamente
aos prazeres da carne. Se abraçarmos esta doutrina, ainda
que sejamos oprimidos pela tirania dos perversos, esperemos com
paciência até que Deus ou quebre o cetro deles ou o arranque de suas
mãos. Admito ser uma dolorosa tentação ver os perversos exercendo
crueldade contra a herança do Senhor e os fiéis estendidos sob a
planta dos pés dos perversos. Contudo, visto que Deus, não sem justa
razão, humilha assim o seu povo, eles devem consolar-se com a consideração
sugerida no texto.
Se esta palavra for traduzida por vara, entenderemos que o salmista estava falando ‏.שבט 3
sobre os ataques dos perversos contra os justos. Mas, como “a sorte dos justos” evidentemente
denota suas condições, posses, etc., conseqüentemente, שבט parecer ser empregada como símbolo
de domínio, isto é, cetro. Esta noção de שבט se adapta melhor à de גורל [a palavra traduzida
por a sorte de]. Assim, o sentido de toda a expressão é que os perversos não exercerão domínio
permanente sobre os justos; o cetro dos perversos não descansará”, etc. – Phillips.
4 “Ou, se fourvoyent en leurs chemins obliques, ou, font fourvoyer” — fr. marg. “Ou, desviar-se
em suas veredas tortuosas, ou, fazer desviar-se”.