Comentário de Salmos - Vol 4

498 • Comentário dos Salmos
como o resultado de haver compreendido a sua existência perante o
tribunal de Deus e de haver refletido sobre a impossibilidade de escapar
dos olhos dAquele que perscruta todos os lugares profundos,
ele estabelece agora a resolução de viver uma vida santa e piedosa.
Ao declarar seu ódio por aqueles que desprezavam a Deus, o salmista
assevera por meio dessa atitude a sua própria integridade, não como
alguém que estava isento de todo pecado, mas como alguém dedicado
à piedade. Por isso, em seu coração, ele detestava tudo que era contrário
a ela. Nosso apego à piedade será interiormente deficiente, se
não produzir aversão ao pecado, tal como Davi fala neste versículo. Se
esse zelo pela casa do Senhor, o qual Davi menciona em outro lugar [Sl
69.9], arde em nosso coração, é uma indiferença imperdoável contemplar
em silêncio a justa lei de Deus ser violada e ver o seu santo nome
ser desprezado pelos perversos. Quanto à última palavra do versículo,
en- (kut), ela significa disputar com ou contender e, aqui, pode ser קוט
tendida como que retendo o mesmo sentido da conjugação Hithpael, a
menos que pensemos que Davi estava dizendo mais particularmente
que se inflamava a ponto de estimular sua mente a contender com
eles. Assim, observamos que o salmista se manteve em incansável defesa
da glória de Deus, não levando em conta o ódio do mundo inteiro
e guerreando contra todos os obreiros da iniqüidade.
22. Eu os odeio com ódio perfeito. Literalmente, temos: Eu os
odeio com perfeição de ódio. Ele reitera a verdade dita anteriormente,
ou seja, que sua estima pela glória de Deus era tal que nada teria em
comum com aqueles que O desprezavam. Em termos gerais, o salmista
afirma que não deu qualquer sanção às obras das trevas, pois quem
é conivente com o pecado e o estimula, por meio do silêncio, trai
impiamente a causa de Deus, visto que Ele entregou em nossas mãos a
vindicação da justiça. O exemplo de Davi deve nos ensinar a sobrepujar,
com espírito sublime e ousado, toda consideração pela inimizade
dos perversos, quando o assunto diz respeito à honra de Deus, e a
renunciar todas as amizades terrenas, em vez de cortejarmos, falsamente,
com bajulação, o favor daqueles que fazem tudo para atrair