Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 141 • 517
própria destruição é tão insensato que, mesmo forçados a condenarem
a si mesmo, eles desejam ter a aprovação do mundo. Por quê? Por que,
ao induzirem de modo excessivo o torpor da consciência, podem, por
meio de um ato espontâneo deles mesmos, dedicar-se à ruína.
Pois até a minha oração. Alguns têm sugerido três explicações para
esta cláusula. De acordo com alguns, o significado é que, como sempre
nos dispomos à corrupção, por meio do mau exemplo, aqui Davi ora
para que não se inclinasse aos erros dos outros ou aos males que eles
praticavam. O segundo sentido assinalado é que Davi, reconhecendo as
maquinações maldosas dos perversos, ora para que fosse guardado pelo
Senhor da perversidade deles. O terceiro sentido é que, reconhecendo
os perversos como pessoas reduzidas a calamidades desesperadoras,
Davi ora para que a vingança justa de Deus seja executada sobre eles,
de acordo com o seu merecimento. É exatamente o sentido oposto que
parece mais adequado, a saber, que Davi não era impedido, pela obstinação
e perversidade deles, de orar em favor do bem-estar deles. Pois
o advérbio até está inserido enfaticamente. E se disséssemos que Davi
deve ser considerado como se estivesse predizendo o fim miserável
deles, dando a entender que, embora os ímpios se alvorocem em excessos,
serão detidos em breve, e que, apesar disso, a sua compaixão seria
exercida para com eles? A maneira como as palavras estão conectadas
favorece esse ponto de vista, pois ele não diz: até a minha oração estará
em suas calamidades, e sim, separadamente: “até ou até um pouco de
tempo e, então, a minha oração estará em suas calamidades”. Como Davi
estava em perigo de ser tentado a sujeitar-se a seguir, como eles, procedimentos
igualmente vãos, ele sugere mui propriamente um motivo
sustentador à sua alma, pelo qual ele devia reter a sua integridade: em
breve, os ímpios seriam atingidos por tão terrível destruição, que demandava
compaixão da parte dele e de outros membros do povo de Deus.
6. Seus juízes foram lançados em lugares pedregosos. 8 Quase
8 Aqueles que entendem haver neste versículo uma alusão à generosa maneira como Davi agiu
para com Saul, na caverna de En-gedi, e ao protesto cortês, depois de haver deixado a caverna,
traduzem-no assim: “Seus príncipes, aos lados da rocha, foram despedidos ou deixados ir em se-