Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 145 • 553
para com todos, e suas misericórdias, acima de todas as suas obras. Todas
as tuas obras te louvarão, ó Jehovah, e os teus misericordiosos te bendirão.
Anunciarão a glória do teu reino e falarão do teu poder, para que façam
conhecidos os seus poderes aos filhos dos homens e a glória da beleza de
seu reino. O teu reino é um reino de todas as eras, e o teu domínio para
todas as gerações sucessivas. 5
7. Anunciarão publicamente. Como o verbo נבע (nabang) significa
jorrar, alguns supõem que, aplicado à fala, significa não somente
falar, mas também um discurso transbordante, como água fluindo da
fonte. E o verbo ירננו (yerannenu), no final do versículo, corresponde a
isso, significando gritar ou cantar em voz alta. Celebrar a memória da
bondade do Senhor é o mesmo que trazer à memória o que temos experimentado
pessoalmente de sua bondade. Não podemos negar que
Deus tem o direito de louvor por todas as suas excelências, mas somos
sensivelmente afetados por tais provas de sua misericórdia paternal,
quando nós mesmos a experimentamos. Portanto, Davi faz uso desta
fascinante consideração para induzir-nos a nos engajarmos mais pronta
e alegremente nos louvores de Deus, ou melhor (de acordo com a
palavra figurada já usada), prorrompermos em sua celebração.
8. Jehovah é gracioso. Ele traz a lume a bondade sobre a qual
falara usando várias expressões, para deixar claro que Deus se inclina
à misericórdia (pois esse é o significado da palavra חנון — channun)
e que Ele nos auxilia de bom grado, como alguém que se compade-
5 Após este versículo havia duas linhas que, conforme tudo indica, se perderam do texto
hebraico. O Salmo, como já dissemos, é alfabético; cada estrofe começa com a letra do alfabeto
hebraico, na ordem regular, até chegarmos ao versículo 14, onde ocorre uma interrupção – a única
no Salmo. O versículo 13 começa com a letra מ (mem), e versículo 14, com a letra ס (samech). Assim
está faltando a estrofe que começa com a letra נ (nun). Na Septuaginta, ela é suprida assim:
— “Fiel é Jehovah em
todas as suas palavras e santo, em todas as suas obras”. O Dr. Adam Clarke, depois de observar
que não há um versículo correspondente a נ (nun), em qualquer das cópias impressas da Bíblia
hebraica, declara que há um manuscrito, agora no Trinity College (Dublin), que tem esta sentença
(ele presume, à guisa de correção) no pé da página — נאמן יהוה בכל דבריו וחסיד בכל מעשיו׃ (Neeman
Yehovah be-cal debaraiv; ve-chasid be-cal maasaiv). Isso corresponde exatamente à redação
na Septuaginta. “Nada”, diz o Dr. Lowth, em Merrick’s Annotations on the Psalms, “pode ser mais
certo do que a genuinidade do versículo que a Septuaginta preservou, variando apenas em duas
palavras de Salmos 145.17.”