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Comentário de Salmos - Vol 4

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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412 • <strong>Comentário</strong> dos <strong>Salmos</strong><br />

tencem propriamente a outros; pois, sempre que tivermos uma visão<br />

clara do chamado divino, não po<strong>de</strong>mos dizer que as coisas estão veladas<br />

ou ocultadas <strong>de</strong> nós ou que são gran<strong>de</strong>s <strong>de</strong>mais para nós; contanto<br />

que estejamos prontos para toda obediência. Em contrapartida, os<br />

que se ren<strong>de</strong>m à influência da ambição, logo se per<strong>de</strong>rão num labirinto<br />

<strong>de</strong> perplexida<strong>de</strong>. Vemos como Deus confun<strong>de</strong> a soberba e os<br />

empreendimentos orgulhosos dos filhos <strong>de</strong>ste mundo. Correm todo<br />

o curso <strong>de</strong> sua carreira selvagem, reviram a terra <strong>de</strong> ponta cabeça, a<br />

seu bel-prazer, e esten<strong>de</strong>m sua mão em todas as direções; são cheios<br />

<strong>de</strong> complacência na pon<strong>de</strong>ração <strong>de</strong> seus próprios talentos e aptidões;<br />

e, num momento, quando todos seus planos já foram plenamente formulados,<br />

são inteiramente subvertidos, porque não há neles nenhuma<br />

firmeza. Há duas formas diferentes assumidas pela presunção daqueles<br />

que não querem ser humil<strong>de</strong>s seguidores <strong>de</strong> Deus, mas precisam<br />

ter suas necessida<strong>de</strong>s colocadas diante dEle. Alguns avançam com<br />

precipitação impru<strong>de</strong>nte e parecem como se quisessem edificar até ao<br />

céu; outros não exibem tão publicamente a excesso <strong>de</strong> seus <strong>de</strong>sejos,<br />

são mais lentos em seus movimentos e pon<strong>de</strong>ram cautelosamente o<br />

futuro. No entanto, a presunção <strong>de</strong>stes resulta do mesmo fato: com<br />

total inadvertência em relação a Deus, como se o céu e a terra lhes<br />

estivessem sujeitos, promulgam seu <strong>de</strong>creto quanto ao que eles farão<br />

num futuro <strong>de</strong> <strong>de</strong>z ou vinte anos. Estes edificam, por assim dizer, no<br />

mar profundo. Mas a sua obra nunca virá à superfície, por mais extensa<br />

que seja a duração <strong>de</strong> suas vidas. Enquanto isso, os que se submetem<br />

a Deus, como Davi, mantendo-se em sua própria esfera, mo<strong>de</strong>rados em<br />

seus <strong>de</strong>sejos, <strong>de</strong>sfrutarão uma vida <strong>de</strong> tranqüilida<strong>de</strong> e segurança.<br />

[vv. 2, 3]<br />

Se eu não tenho aquietado e acalmado minha alma como alguém que é<br />

<strong>de</strong>smamado <strong>de</strong> sua mãe – Minha alma é para mim como uma criança <strong>de</strong>smamada.<br />

Israel esperará em Jehovah <strong>de</strong>s<strong>de</strong> agora e para sempre.<br />

2. Se eu não tenho aquietado. Aqui, ele emprega uma figura que<br />

explica apropriadamente o que ele quer dizer e se compara a uma

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