Comentário de Salmos - Vol 4

86 • Comentário dos Salmos
mo o seu povo, os gerou novamente para a vida eterna.
10. O temor de Jehovah. Havendo tratado da bondade divina e
prestado um tributo bem merecido à lei, o profeta prossegue exortando
os fiéis à reverência a Deus e ao zelo em guardar a lei. Ao chamar o
temor de Deus de o princípio ou a fonte da sabedoria, o salmista culpa
de insensatez os que não prestam a Deus obediência implícita. Como
se quisesse dizer: Os que não temem a Deus e não regulam suas vidas
em conformidade com a lei de Deus são bestas rudes e ignoram os
elementos primários da genuína sabedoria. Devemos atentar cuidadosamente
para isto, pois, embora o gênero humano geralmente deseje
ser considerado sábio, quase toda a humanidade estima a Deus levianamente
e se apraz em sua própria astúcia perversa. Mas, como até
os piores dos homens são reputado como superiores a todos os demais
seres, em questão de sabedoria, e, inflados com esta confiança,
se tornam empedernidos contra Deus, o profeta declara que toda a
sabedoria do mundo, sem o temor de Deus, é fútil ou vazia de conteúdo.
E, deveras, todos os que ignoram o propósito para o qual vivem
não passam de tolos e dementes. Servir a Deus, porém, é o propósito
para o qual nascemos e para o qual somos preservados com vida. Não
existe cegueira pior, nem insensibilidade tão aviltante como o desprezarmos
a Deus e depositarmos nossas afeições em outras coisas. Pois,
não importa quanta engenhosidade possuam os perversos, eles são
destituídos do que é primordial, a saber, a genuína piedade.
As palavras seguintes têm esse mesmo propósito: bom entendimento
possuem todos quantos guardam os mandamentos de Deus. Há
grande ênfase sobre o adjunto qualificativo טוב (tob), porque o profeta,
ao criticar a opinião insensata sobre a qual já advertimos, condena
tacitamente os que se deleitam em sua própria astúcia perversa. Seu
significado é: admito que geralmente são reputados sábios aqueles que
cuidam bem dos seus próprios interesses, aqueles que podem abraçar
uma diplomacia condescendente, aqueles que possuem a argúcia
e a sutileza de preservar a opinião favorável do mundo e até praticam
o engano contra os demais. Mas, ainda que eu admitisse que eles