Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 110 • 75
rém, ofereceu pão e vinho, não como um sacrifício a Deus, e sim como
alimento a Abraão, para revigorá-lo em sua marcha. Na Santa Ceia não
há uma oferenda de pão e vinho, como erroneamente imaginam, e sim
uma participação mútua dela entre os fiéis. Quanto à passagem em análise,
a similitude se refere principalmente à perpetuidade do sacerdócio
de Cristo, como é óbvio da partícula לעולם (leolam), isto é, para sempre.
Melquisedeque é descrito por Moisés como se fosse um indivíduo
celestial; e Davi, conseqüentemente, ao instituir a semelhança entre
Cristo e Melquisedeque, se propõe a realçar a perpetuidade de seu ofício
sacerdotal. Disso concluímos (um ponto focalizado pelo apóstolo)
que, como a morte não interceptou o exercício de seu ofício, Ele não tem
sucessor. Esta circunstância demonstra o maldito sacrilégio da missa
papista, porque, se os sacerdotes papistas assumirem a prerrogativa de
efetuar reconciliação entre Deus e os homens, terão de despir a Cristo
da honra peculiar e distintiva que seu Pai lhe conferira.
[vv. 5-7]
O Senhor, à tua direita, 14 fez em pedaços os reis, no dia da sua ira. Ele julgará
entre os pagãos, encherá todos de ruínas, quebrará a cabeça de um
grande país. Ele beberá da torrente no caminho e, por isso, erguerá sua
cabeça às alturas.
14 “O Senhor, à tua direita. Neste Salmo, é evidente, no versículo 1, que יהוה é o título de Deus
Pai, bem como no versículo 4; e ‏,אדני o título do Messias, Deus Filho, o título que se refere àquela
dignidade, domínio e poder régio aos quais Ele seria exaltado, em sua ascensão, quando ‘ao nome
de Jesus todo joelho’ deveria se dobrar”. Isto é expresso no versículo 1 pelo assentar de Cristo à
direita de Deus, pelo que o apóstolo, em 1 Coríntios 15.25, registra: “Convém que ele reine”. Deste
fato é evidente que, neste versículo, “O Senhor, à tua direita” deve ser entendido como sendo o
Messias instalado em seu poder régio à direita de seu Pai, e não como sendo o Pai no papel de seu
, para apoiá-Lo e ajudá-Lo, tal como essa expressão é usada em Salmos 16.8 e outras
passagens. Pois, acerca do Filho exaltado, sabemos em João 5.22 que “o Pai entregou ao Filho todo
julgamento”. É de acordo com isso que este “Adonai” ou “Senhor, à direita de Jehovah, ferirá os reis
no dia da sua ira”; isto é, efetuará vinganças, severamente, sobre os opositores de seu reino. No
Novo Testamento, essas vinganças são atribuídas peculiarmente a Cristo e denominadas “a vinda do
Filho do Homem, vindo nas nuvens, vindo na companhia de seus anjos, e a aproximação ou a vinda
de seu reino” – Hammond. Neste versículo 5, o salmista faz uma súbita apóstrofe a Jehovah. Horsley
se sente inclinado a entregar-se a conjeturas, com as quais Kennicott também parece entreter-se, de
que a palavra יהוה (Jehovah) foi perdida do texto ante à palavra original traduzida por à tua direita e
que a passagem deveria ser redigida assim: “O Senhor, à tua direita, ó Jehovah!”