Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 110 • 67
que, pelo espírito de profecia, o trono de Cristo é exaltado muito acima
de todos os principados nos lugares celestiais? A comparação é emprestada
do que é costumeiro entre os reis terrenos: a pessoa que se
assenta à direita está próxima ao rei, Logo, o Filho, por meio de quem
o Pai governa o mundo, é nesta parte do salmo representado metaforicamente
como Alguém que está investido de domínio supremo.
Até que eu faça de teus inimigos estrado de teus pés. 5 Com essas
palavras, o profeta afirma que Cristo subjugaria toda a oposição que
seus inimigos, em sua tumultuosa fúria, empregassem na subversão de
seu reino. Ao mesmo tempo, ele notifica que o reino de Cristo jamais desfrutaria
de tranqüilidade, enquanto Ele não vencesse seus numerosos e
poderosos inimigos. E, ainda que o mundo inteiro apronte suas maquinações,
visando à ruína do trono soberano de Deus, Davi declara que ele
permanecerá inabalável e imutável, enquanto todos os que se insurgem
contra ele serão destruídos. Aprendamos deste fato que, por mais numerosos
que sejam os inimigos que conspiram contra o Filho de Deus e
tentam subverter seu reino, tudo isso é inútil, pois jamais prevalecerão
contra o imutável propósito de Deus. Pelo contrário, eles serão, pela grandeza
do poder de Deus, prostrados ante os pés de Cristo. E, como esta
predição não se cumprirá antes do último dia, que o reino de Cristo será
atacado por muitos inimigos, de tempos em tempos, até ao fim do mundo.
Assim, lemos paulatinamente: tu governas no meio de teus inimigos.
A partícula até que não se refere ao que possa acontecer depois da
completa destruição dos inimigos de Cristo. 6 Paulo declara que naquela
5 A expressão é emprestada do costume oriental de o vencedor pôr seus pés no pescoço de
seus inimigos. Ver Josué 10.24.
6 “Até que eu faça, etc. Genebrard nota que a partícula עד deve ser tomada enfaticamente, como
se fosse equivalente a etiam donec e significa continuidade; não significa a exceção ou a exclusão de
tempos futuros. Portanto, Jehovah está falando, em substância: “Reinarás comigo até que eu faça
de teus inimigos teu estrado, mesmo no tempo que parece oposto a teu reino e quando teus inimigos
parecem reinar, isto é, antes de eu haver prostrado teus inimigos e tê-los tornado submissos
a ti. Depois desta sujeição de teus adversários, é desnecessário dizer: Tu continuarás reinando”.
Se este não é o sentido da passagem, devemos presumir que o reinado de Cristo cessará, quando
tiver subjugado completamente o mundo; e isso é contrário ao que a Escritura ensina. A partícula
é usada de uma forma semelhante em Salmos 123.3 e Deuteronômio 7.24” – Phillips.