Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 145 • 555
bondade de Deus mediante uma fé viva. Acerca dos perversos, lemos:
“Para que desejais vós o dia do Se n h o r? É dia de trevas e não de luz”
[Am 5.18]. Vemos com que palavras severas Naum os ameaça no início
de sua profecia. Havendo-se referido à linguagem usada na passagem
de Moisés, Naum acrescenta imediatamente, em contrapartida, para
impedi-los de se animarem por ela, que Deus é um juiz rígido e severo,
terrível e inexorável [Nm 1.3]. Portanto, aqueles que têm provocado a
Deus à ira, por meio de seus pecados, devem assegurar-se do favor de
Deus, crendo.
9. Jehovah é bom para com todos. A verdade aqui afirmada tem
uma aplicação mais ampla do que a primeira, pois a declaração de
Davi tem este sentido: Deus, com indulgência e clemência paternais,
não somente perdoa o pecado, mas também é bom para com todos
sem discriminação, visto que faz o seu sol nascer sobre os bons e sobre
os maus [Mt 5.45]. O perdão dos pecados é um tesouro do qual os
perversos estão excluídos, mas seu pecado e depravação não impedem
a Deus de exibir sua bondade sobre eles, da qual se apropriam
sem sentir por ela qualquer afeição. No entanto, os crentes, e somente
eles, sabem o que é essa bondade; por isso, desfrutam de um Deus
reconciliado, como lemos em outro salmo: “Contemplai-o e sereis iluminados,
e o vosso rosto jamais sofrerá vexame. Provai e vede que o
Se n h o r é bom” [Sl 34.5, 8]. Quando ele acrescenta que a misericórdia de
Deus se estende a todas as suas obras, isso não deve ser considerado
como contrário à razão ou obscuro. Havendo nossos pecados envolvido
o mundo inteiro na maldição divina, em toda parte há oportunidade
para o exercício da misericórdia divina, inclusive em socorrer a criação
irracional.
10. Todas as tuas obras. Embora muitos não proclamem os louvores
de Deus, mantendo um silêncio perverso a respeito deles, Davi
declara que esses louvores resplandecem por toda parte, surgem por
si mesmos e ressoam, por assim dizer, por meio do silêncio das criaturas.
Ele ressalta a obra especial de declará-los aos crentes, que têm
olhos para perceber as obras de Deus e sabem que não podem ser mais