Comentário de Salmos - Vol 4

594 • Comentário dos Salmos
em outra passagem, a fim de distingui-lo daqueles cânticos com que
os santos louvavam a Deus habitual e diariamente, pois o louvor era a
prática permanente deles. Por conseguinte, o salmista fala sobre um
raro e inusitado benefício, que exige ação de graças extraordinária e
pessoal. Estou disposto a crer que, não importando quem tenha sido
o autor deste salmo, ele se referiu àquela passagem de Isaías [42.10]:
“Cantai ao Se n h o r um cântico novo”, quando falou sobre a futura restauração
da Igreja e do reino eterno de Cristo. Na segunda sentença
do versículo, há uma promessa implícita; pois, embora continue exortando
o povo do Senhor a que entoassem juntos os louvores de Deus,
o salmista sugere, em associação com isso, que a Igreja se reúna novamente
em um só corpo, de modo a celebrar os louvores de Deus na
assembléia solene. Sabemos que os israelitas foram dispersos de tal
maneira, que os cânticos sacros cessaram de ser entoados, pois em
outro salmo eles se queixam de ser intimados a cantar: “Como entoaremos
os cânticos do Se n h o r em terra estranha?” [Sl 137.4]. Portanto, ele
os convida, depois dessa triste dispersão, a prepararem-se novamente
para a manutenção de suas assembléias sagradas.
2. Regozije-se Israel em seu Criador. Ele insiste no mesmo ponto:
que o povo do Senhor descansasse firmemente, persuadidos de que
sua família não fora escolhida em vão dentre o resto do mundo e que
Deus lembraria a sua aliança e não permitiria que suas misericórdias
estendidas a eles falhassem ou viessem a extinguir-se. Embora vivessem
temporariamente privados da herança da terra de Canaã, que era
o penhor de sua adoção, o salmista chama a Deus de seu Criador e rei
dos filhos de Sião, para lembrar-lhes que, ao serem adotados a uma
preeminência acima das demais nações, isso constituiu uma espécie
de nova criação. Assim, em Salmos 95.6, os israelitas são chamados
“obra das mãos de Deus”, não simplesmente porque eram como os
demais homens criados por Ele, mas porque os formou de novo e os
distinguiu com uma nova honra — serem separados de toda a raça
humana. O título rei tem um significado mais amplo, dando a entender
que, como esse povo foi formado por Deus, isso aconteceu a visando