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Comentário de Salmos - Vol 4

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

O salmista confirma a sentença precedente, demonstrando a grandeza de Deus à luz do maravilhoso caráter de suas obras. Ele não fala da essência secreta e misteriosa de Deus que enche céu e terra, mas das manifestações de seu poder, sabedoria, bondade e justiça, que são claramente exibidos, embora sejam tão vastos para que nosso tacanho entendimento os apreenda. À luz deste fato aprendemos que a glória de Deus está bem perto de nós, e que ele tão franca e claramente se desvendou, que não podemos com razão pretender qualquer justificativa para a ignorância. Aliás, ele opera tão maravilhosamente, que até mesmo as nações pagãs são indesculpáveis por sua cegueira. - João Calvino - Salmo 77.14.

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<strong>Salmos</strong> 127 • 379<br />

que nada atribuem à providência <strong>de</strong> Deus? Os fiéis, em contrapartida,<br />

embora vivam uma vida laboriosa, seguem sua vocação com mentes<br />

serenas e tranqüilas. Assim, as mãos dos fiéis não são ociosas, mas a<br />

sua mente <strong>de</strong>scansa na quietu<strong>de</strong> da fé, como se estivessem dormindo.<br />

Se alguém objete outra vez dizendo que o povo <strong>de</strong> Deus é amiú<strong>de</strong> inquietado<br />

com preocupações angustiantes e que, oprimidos por pobreza<br />

embaraçosa e <strong>de</strong>stituídos <strong>de</strong> todos os recursos, se preocupam ansiosamente<br />

com o amanhã, eis minha resposta: se a fé e o amor a Deus fossem<br />

perfeitos em seus servos, sua bênção, da qual o profeta faz menção, se<br />

manifestaria. Sempre que os servos <strong>de</strong> Deus se vêem atormentados em<br />

extremo, isso suce<strong>de</strong> por causa <strong>de</strong> sua própria erro em não <strong>de</strong>scansarem<br />

inteiramente na providência <strong>de</strong> Deus. Afirmo também que Deus os<br />

pune mais severamente do que aos incrédulos, porque isso lhes é proveitoso:<br />

para que, por algum tempo, sejam agitados por inquietu<strong>de</strong> e<br />

assim, por fim, alcancem este sono pacífico. No entanto, nesse ínterim,<br />

a graça <strong>de</strong> Deus prevalece e sempre brilha em meio às trevas, enquanto<br />

Ele acalenta seus filhos como que pelo sono.<br />

[vv. 3-5]<br />

Eis que os filhos são a herança <strong>de</strong> Jehovah; o fruto do ventre, o galardão<br />

que ele outorga. 5 Como flechas na mão <strong>de</strong> um homem forte, assim são os<br />

filhos da juventu<strong>de</strong>. 6 Bem-aventurado o homem que, com eles, encher a<br />

sua aljava; pois 7 não serão envergonhados, quando falarem com seus inimigos<br />

à porta.<br />

3. Eis que os filhos são a herança <strong>de</strong> Jehovah. Aqui Salomão<br />

5 “Fructus. Merces, fructus ventris ” — Lat. “Le fruict du ventre est loyer qu’il donne ” — Fr.<br />

(filhos da juventu<strong>de</strong>) — essas palavras po<strong>de</strong>m significar filhos gerados pelo pai em בני הנעורים“‏ 6<br />

sua juventu<strong>de</strong>, assim como בן־זקנים é um filho gerado por um pai em sua velhice [Gn 37.3]. Ou a<br />

expressão po<strong>de</strong> <strong>de</strong>notar juventu<strong>de</strong>, assim como בני נכר significa estrangeiros [Sl 18.45]. Entendo que<br />

ambas as traduções serão a<strong>de</strong>quadas a esta ocasião, pois o objetivo do versículo é, sem dúvida,<br />

mostrar que uma <strong>de</strong>scendência numerosa constitui uma gran<strong>de</strong> bênção a um homem, bem como<br />

um importante acréscimo à sua força e segurança; e mostrar que os filhos lhe serão uma <strong>de</strong>fesa<br />

em tempo <strong>de</strong> perigo e lhe servirão para repelir o inimigo, assim como o fazem as flechas na mão<br />

<strong>de</strong> um homem po<strong>de</strong>roso” – Phillips.<br />

7 “Car ” — Fr.

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