Comentário de Salmos - Vol 4

516 • Comentário dos Salmos
externa pela qual a repreensão deve ser ministrada, e sim à situação
do coração. Por mais veementes que sejam os homens bons e por mais
severa que seja a severidade de linguagem que empreguem para admoestar
os que erraram, eles ainda são impulsionados pela força da
afeição fraternal. Aliás, a própria severidade é, de fato, ocasionada por
sua santa ansiedade e pelo temor quanto à segurança de seu irmão. O
justo age com misericórdia em toda essa aparente aspereza e severidade,
enquanto o perverso, por outro lado, age com crueldade contra
aquele que apenas o censura de maneira gentil. Ao notar esse aspecto
na repreensão, Davi queria fazer distinção a repreensão que se origina
na afeição sincera e as invectivas que procedem de ódio ou animosidade
pessoal, como o disse Salomão [Pv 10.12].
No entanto, a outra tradução, que tenho adotado, é igualmente adequada:
Censure-me o justo, será misericórdia ou o reconhecerei como um
benefício; reprove-me ele, isso será ungüento precioso que não ferirá minha
cabeça. Alguns interpretem a última cláusula de outra maneira: que
o óleo da cabeça não fira a minha cabeça, isto é, que o perverso não me
seduza à destruição com suas agradáveis lisonjas. 7 Pelo vocábulo óleo,
eles entendem as perniciosas adulações com as quais os perversos nos
arruinariam e nos mergulhariam profundamente na destruição, embora
pareçam ministrar algo agradável. Isso faria a passagem comunicar um
significado mais pleno, ou seja, enquanto Davi era maleável e dócil no
que diz respeito à repreensão, ele fugia da bajulação como se fugisse do
canto fatal das sereias. Embora o louvor seja agradável a princípio, todo
aquele que inclina os ouvidos à bajulação sorve um veneno que se difundirá
por todo o coração. Aprendamos por meio do exemplo de Davi
a rejeitar todas as lisonjas, visto que somos naturalmente inclinados a
recebê-las. Aprendamos, igualmente, a renunciar a inconstância e a obstinação,
para que não rejeitemos aquelas correções que são remédios
repulsivos aos nossos erros. O é o amor que os homens nutrem para sua
7 “Que l’huile de la teste ne rompe point ma teste, c’est a dire, que les meschans ne m’amadouent
point par leurs flatteries a ma perdition et ruine” – fr.