Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 135 • 453
mudança aparente no próprio evento. Assim, lemos que Ele se arrepende,
quando começa a mostrar compaixão por seu povo, em vez de
manifestar desprazer em juízos justos contra eles. Além disso, lemos
que Ele recebe consolação ou é apaziguado e reconciliado com seu
povo, quando, recordando sua aliança, que dura para sempre, Ele os
visita com eterna compaixão, ainda que os tivesse corrigido por um
momento [Is 44.8]. Em suma, o significado é que o desprazer de Deus
em relação a seu povo é apenas temporário e que, ao tomar vingança
de seus pecados, Ele se lembra da misericórdia em meio à ira, como
diz Habacuque [3.2]. Assim, Deus se expressa como se fosse homem,
manifestando um afeto paterno e restaurando seus filhos, os quais
mereciam ter sido abandonados, porque Ele não pode suportar que
o fruto de seu próprio corpo seja separado de si. Este é o sentido da
passagem: Deus tem compaixão de seu povo, porque são seus filhos;
Ele não quer separar-se espontaneamente deles e ficar sem filhos; Ele é
pacífico para com eles, que Lhe são muito queridos; e, reconhecendoos
como sua descendência, Ele os afaga com amor gracioso.
[vv. 15-21]
As imagens das nações são prata e ouro, obra das mãos de homens. Têm
boca e não falam; têm olhos e não vêem. Têm ouvidos e não ouvem; também14
não há alento em sua boca. Como elas sejam os que as fazem, quem
nelas confiam. Bendize a Jehovah, ó casa de Israel! Bendize a Jehovah, ó
casa de Arão! Bendize a Jehovah, ó casa de Levi; vós que temeis a Jehovah,
bendizei a Jehovah. Bendito seja Jehovah desde Sião, que habita em Jerusalém.
Aleluia.15
15. As imagens das nações. Como toda esta parte do Salmo foi ex-
14 “Alguns entendem אף como advérbio no sentido de ainda, como Kimchi; mas o contexto e a
passagem correspondente em Salmos 115.6 mostram que essa palavra tem o significado de nariz.
tem o sentido de não [1Sm 21.9]. O significado desta parte do versículo é que ‏,יש seguido de ‏,אין
‏.אף“‏ Phillips. os ídolos dos pagãos nem mesmo têm respiração que passa pela boca e narinas” –
Suspeito fortemente que uma passagem que começa com esta palavra (têm narizes?) foi omitida
do texto. Ela se encontra-se em um dos manuscritos de Kennicott e foi adicionada à Septuaginta
em tempos posteriores” – Jebb’s Translation of the Psalms, volume 1.
15 O aleluia com o qual este Salmo termina, no texto original, foi transferido pela Septuaginta
para o título do Salmo 136.