Comentário de Salmos - Vol 4

Salmos 141 • 519
comuns, que roubam nas estradas, lançam os corpos de suas vítimas
assassinadas num fosso. Davi nos informa que ele e seus companheiros
eram tratados com barbaridade, como se os seus ossos houvessem
sido dispersos, ou como alguém que quebra em fragmentos madeira
ou pedras, ou como alguém que cava a terra. Disso transparece que
Davi, à semelhança de Paulo [2Co 1.9], foi entregue a inúmeros sofrimentos.
9 Devemos aprender o dever de continuar nutrindo esperança
de vida e livramento, mesmo quando esta expressão nos seja aplicada:
nossos ossos foram quebrados e dispersos.
[vv. 8-10]
Porque em ti, ó Jehovah, meu Senhor, estão os meus olhos. Em ti tenho
esperado, não deixes a minha alma destituída. Guarda-me da armadilha
que espalharam para mim, das redes dos obreiros da iniqüidade. Caiam o
ímpios juntos em suas redes; eu sempre passarei de lado. 10
8. Porque em ti, ó Jehovah! Se refletirmos sobre o que estava
incluído na figura anterior, a figura de seus ossos sendo quebrados, a
sua oração, em tais circunstâncias, é como os pedaços dilacerados de
um cadáver mutilado clamando a Deus. Isto pode dar-nos uma idéia
9 Se, neste versículo, Davi se reporta ao tratamento que ele e seus companheiros receberam
das mãos de Saul, essas palavras o exibem, em cores lúgubres, a extrema desumanidade daquele
monarca. “Não somos suficientemente informados”, diz Walford, “a respeito das crueldades perpetradas
contra Davi e os que se juntaram a ele. Por isso, não podemos salientar os incidentes aos
quais ele aqui se refere. O assassinato de Abimeleque e dos sacerdotes que estavam com ele é uma
prova repulsiva das atrocidades que Saul e seus agentes foram capazes de perpetrar. (Ver 1Sm 22.)
Transparece da linguagem deste versículo que tais crueldades não se confinaram a uns poucos
casos, mas teriam sido numerosas, dando ocasião à figura empregada para descrevê-las”. Quão
notável é o contraste entre o tratamento que Davi deu a Saul e o que este adotou para com aquele!
Mr. Peters, em suas Dissertações sobre Jó, faz uma exposição sobre este versículo 7, que é primorosa
e que o arcebispo Secker denomina de “admirável, embora de algum modo não inaceitável”.
Entendendo o versículo como uma referência à matança dos sacerdotes em Nobe, Mr. Peters traduz
as palavras שאול לפי (que Calvino traduz por ‘à boca da sepultura’), por ‘à boca’, isto é, ‘ao comando
de Saul’. Em apoio a essa tradução, ele apresenta expressões similares: על פי פרעה —‘ao comando
de faraó’ [Gn 45.21] — e לע פיך —‘ao teu comando’ [Jó 39.17]. A essa tradução há esta objeção: não
encontramos Davi jamais mencionando Saul pelo nome em qualquer dos Salmos. De fato, Peters
declara que esta objeção lhe foi apresentada contra seu ponto de vista e se esforçou por removê-la,
embora, conforme cremos, com indiferente sucesso.
10 “Jusques a ce que je passe” – fr. “Até que eu passe.”