Comentário de Salmos - Vol 4

388 • Comentário dos Salmos
de de Deus, é animá-los a prosseguir com alegria na vereda que conduz
à sua eterna herança. Se a felicidade terrena descrita neste Salmo nem
sempre é a porção dos piedosos, e, às vezes, sucede que sua esposa é
uma mulher rabugenta, ou orgulhosa, ou de moral depravada, ou que
seus filhos sejam dissolutos e ociosos, que trazem desgraça à casa de
seus pais, saibam que o serem privados da bênção divina se deve ao
fato de eles a rejeitaram por seu próprio erro. E, com certeza, se cada
um considerar devidamente seus próprios erros, reconhecerá que os
benefícios terrenos de Deus lhe foram retidos com justiça.
[vv. 4-6]
Eis que, certamente, assim será abençoado o homem que teme a Jehovah.
Jehovah te abençoará desde Sião, e verás o bem de Jerusalém todos os
dias de tua vida, e verás os filhos de teus filhos e paz sobre Israel.
4. Eis que, certamente, assim será abençoado o homem que
teme a Jehovah. Aqui o profeta confirma a doutrina anterior de que,
mesmo na condição exterior dos servos de Deus, enquanto vivem neste
estado transitório, recebemos uma evidência tão clara do favor e
da bondade de Deus que demonstra que não perdemos nosso labor
ao servi-Lo. No entanto, como o galardão da piedade não se manifesta
de modo tão evidente, o salmista usa, em primeiro lugar, a partícula
demonstrativa eis que 3 e adiciona certamente; pois é assim que eu interpreto
a partícula כי (ki). No entanto, devemos ter sempre em mente,
como já observei antes, que a bênção divina é-nos prometida sobre a
terra de tal maneira que não absolva todos os nossos pensamentos e
os mantenha rastejando no pó; pois não convém que nossa esperança
da vida seja sufocada. Essa é a razão por que nem sempre desfrutamos
os benefícios divinos.
5. Jehovah te abençoará desde Sião. Alguns preferem que esta
sentença seja uma oração; por isso, diluem o tempo futuro em modo
3 “Il use en premier lieu d’un mot qui est comme pour demonstrer la chose au doigt ou a l’œil,
voyla” - fr. “Ele, em primeiro lugar, usa uma palavra, que, por assim dizer, aponta a coisa com o
dedo ou mostra-a aos olhos: Ei-la!”