Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

ezidenţial, al venitului individului sau al confesiunii religioase,
sunt toate relevante într-o anumită măsură, indivizii
tot vor lua decizii în funcţie de cum percep fenomenul în
cauză şi ritul aferent, independent de aceste constrângeri
sociale, tot mai slabe, şi mai ales prin faptul că aceste noi
valori formate, această „religie invizibilă“, este determinată
de mediul comercial, consumerist ce preia funcţiile religiei:
as consumers, we relatively free from social constraint 83 .
Publicitatea modernă ca transpunere
a imaginarului colectiv
În concluzie, am dorit să arătăm cum firmele de pompe funebre
din Cluj-Napoca, dar şi din alte zone ale ţării, „comercializează“
moartea prin intermediul diverselor strategii
publicitare, atât clasice cât şi moderne. Am pus accentul mai
ales pe noile tehnici de advertising, şi anume construirea
unei pagini web, prin intermediul căreia companiile funerare
au prilejul de a stabili relaţii cu exteriorul, de a oferi
o mai mare accesibilitate informaţională pentru potenţialii
clienţi, o cale prin care acestea reuşesc să îşi construiască
şi întărească o imagine pozitivă (fie una axată pe caracterul
empatic, fie pe cel comercial, fie pe ideea de conformare la
standardele europene ş. a.) şi chiar de a-şi crea un brand 84 ,
dar şi o manieră de a face faţă concurenţei în domeniu.
Metoda principală aplicată în această analiză o reprezintă
metoda analizei de imagini, în perspectiva „sociologiei imaginale“
(A. Sauvageot 1987). Din acest punct de vedere,
publicitatea nu e decât un construct social complex format
din simboluri din sfera arhetipală, care pot fi interpretate
prin referire la conştiinţa colectivă sau, mai bine zis, la
83. Aldridge, Alan, Religion in the Contemporary World, Polity Press,
Cambridge UK, 2000 p. 190.
84. De pildă, una dintre firmele analizate a primit, în mod informal
şi pe cale orală, brand-ul de „firmă cu îngeri“, „datorită simbolului îngerului,
utilizat de la începutul existenţei acesteia, în a „coperta“ imaginea
firmei respective.
106