15.01.2014 Views

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

itual „reprezintă ansamblul de texte, provenite în special<br />

din tradiţie, care ordonează regulile de organizare a ritului<br />

(ritualurile slujbei religioase, de exemplu, îşi fixează îmbinarea<br />

lor ceremonială). Acest ritual are autoritate, prescriind<br />

ceea ce ar trebui să fie desfăşurarea ritului. Acesta din urmă<br />

este ritualul în acte, în performanţă. El este acel spaţiu şi<br />

timp ritualic care caracterizează împlinirea a ceva simbolic<br />

pentru participanţii săi şi, prin extensie, pentru comunităţile<br />

care au recurs la el. „În spatele aspectului său adesea<br />

convenţional, ritualul exprimă partea simbolică ireductibilă<br />

a omului, acea materia prima, în mod substanţial modelată<br />

din semn şi sens, care nu cunoaşte limite şi nici decădere“ 208<br />

şi este deopotrivă un indicator infailibil al sănătăţii sociale, al<br />

adeziunilor comunitare la un trecut fondator şi la o memorie<br />

culturală şi identitară în comun împărtăşită. Cât priveşte ritualitatea,<br />

ea este principiul abstact care caracterizează „lucrul<br />

ritualic“, considerat ca instanţă totdată socială 209 .<br />

Termenul de „ritual“, derivat conform Dicţionarului Explicativ<br />

al Limbii Române 210 din franţuzescul rituel sau italienescul<br />

rituale, desemnează fie un ceremonial desfăşurat după<br />

reguli tradiţionale, cu prilejul naşterii, căsătoriei, morţii, cu<br />

prilejul semănatului sau al culesului etc., fie rânduiala unei<br />

slujbe religioase. Şerban Anghelescu afirmă că „în perspectivă<br />

deontică regulile rituale fixează statutul şi rolul persoanelor<br />

în familie, servesc la distingerea realului de iluzoriu,<br />

a adevărului de minciună, îi separă pe oameni de animale,<br />

asigură liniştea socială celor care le respectă“. Din perspectiva<br />

autorului citat, ritul este ordonator al lumii, „instituie<br />

diferenţele şi reglează mersul societăţii şi al cosmosului“ 211 .<br />

Ritualul urmează o ordine prestabilită a acţiunilor, în care<br />

Emile Benveniste 212 observă persistenţa unor sensuri arhaice<br />

precum: ordinea, prescripţia, adaptarea elementelor care<br />

208. ibidem, p. 14.<br />

209. ibidem, p. 29.<br />

210. „Ritual“, www.dexonline.ro, accesat în 10.04.2010.<br />

211. Şerban Anghelescu, Introducere în problematica generală a<br />

riturilor de trecere, http://inoe.inoe.ro/ianus/Serban%20Anghelescu.<br />

htm, accesat în 10.04.2010.<br />

212. Ibidem.<br />

246

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!