15.01.2014 Views

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

gie, „devianţa stimulează schimbarea socială prin punerea la<br />

îndoială a legitimităţii normelor, redefinirea regulilor sociale<br />

şi modficarea rolului mijloacelor de control social“ 265 . Pentru<br />

reprezentanţii Şcolii de la Chicago, care au îmbrăţişat o<br />

interpretare bazată pe modelul „patologiei şi dezorganizării<br />

sociale“, devianţa este echivalentă cu abaterea de la norma<br />

de comportament presupusă a fi universal valabilă, abatere<br />

datorată perturbărilor „patologice“ ale întregului organism<br />

social, „care se manifestă cu acuitate, mai ales în cursul<br />

proceselor de modernizare, industrializare şi urbanizare“ 266 .<br />

La finalul ritului, etapa de dezmembrare şi de liminalitate<br />

este depăşită, societatea se regrupează şi se restabileşte<br />

ordinea specifică societas-ului. O dată ce schema: societas-dis-membering-communitas-re-membering-societas<br />

se<br />

încheie, urmează perioada de reconstruire a sistemelor fundamentale<br />

(de readaptare a valorilor).<br />

Orice perturbare de lungă durată a unei anumite structuri<br />

sociale poate deveni explozivă, deoarece, în viziunea lui Victor<br />

Turner, „liminalitatea este locul optim al relaţiilor comunitare<br />

şi al comuniunilor, un sistem spontan de relaţii între<br />

fiinţe umane absolut egale şi aflate pe acelaşi nivel, eliberate<br />

de atribuţiile structurale, alcătuind, împreună, ceea ce<br />

am putea numi antistructură. O communitas nu este însă o<br />

structură inversată, cu minusurile transformate în plusuri, ci<br />

este, mai degrabă, un fons et origo al existenţei ei, communitas<br />

pune sub semnul întrebării regulile sociale structurale<br />

şi sugerează <strong>noi</strong> posibilităţi“ 267 .<br />

Creat în sfera unor manifestări ale societăţilor non-moderne,<br />

termenul de liminalitate a fost adaptat de către Victor<br />

Turner sub noţiunea de limi<strong>noi</strong>d pentru a defini situaţiile<br />

analoage interstiţiului ritual din cadrul ritualizărilor moderne<br />

care nu implică nici orizontul sacral, nici obligativitatea ceremonială,<br />

nici adeziunea mistică. „Aşa cum oamenii din triburi<br />

fac măşti, se deghizează în monştri, agită diferite simboluri<br />

Dictionar-de-Sociologie, accesat în 20.10.2010.<br />

265. Idem.<br />

266. Idem.<br />

267. Apud Mihai Coman, Introducere în antropologia culturală: mitul<br />

şi ritul, p. 178.<br />

263

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!