Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

groupe de croix commémoratives se révèle tel un „non lieu
de mémoire“.
Epilogue
Perte de mémoire et réappropriation de l’espace.
Les populations de Bucovine ont encore, pour la plupart,
la mémoire d’événements vécus ou transmis, qui touchent
à deux périodes conflictuelles, suivies d’un bouleversement
radical, où se sont retrouvées confrontées des populations
de toutes origines. En effet, cette région „Carrefour des empires
morts“ combine la mémoire de trois périodes qui ont
été le théâtre de déplacement de populations. Ce sont:
- la „Bucovine austro-hongroise“ d’avant 1918;
- la Bucovine sous le régime pro-nazi;
- la Bucovine lors de l’avènement du régime communiste.
Ceux des habitants actuels de Clit et Dealul Ederii qui sont
nés avant 1es années 1950, ont, pour la plupart, un passé
plus ou moins ancien d’immigrés. Ils parlent les trois langues
jadis en usage dans leur vie quotidienne, et maintiennent
des liens avec leurs morts en entretenant les tombes familiales
de leurs cimetières respectifs. En ce qui concerne
les populations germanophones, nous avons affaire à une
population vieillissante, qui est en train de s’estomper du
paysage de ces agglomérations.
Pour ce qui est des populations ukrainiennes, après 1989,
l’enseignement de leur langue a été repris et les échanges
avec l’Ukraine encouragés. Des liens se sont retissés de part
et d’autre de la frontière roumano-ukrainienne.
En ce qui concerne les populations roumaines de Dealul
Ederii, il faut y distinguer deux générations. La première s’est
installée, dans les années 1950, en effaçant la mémoire des
„premiers occupants“ allemands, soit, en transformant leurs
maisons laissées vides, soit, en les abattant. Par ailleurs, les
„hommage“ qui leur soit rendu, l’est à l’église orthodoxe du village, par
un prêtre roumain. Mais, même à ce propos, les informations ne sont
pas claires et viennent interférer avec les commémorations de la seconde
guerre mondiale.
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