15.01.2014 Views

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

transformativ. „Ritualul este transformativ, ceremonia este<br />

confirmatoare“ 231 , afirmă Turner.<br />

Pierre Smith are o opinie nuanţată potrivit căreia ritul<br />

este parte constituentă a multor manifestări ceremoniale, ca<br />

nucleu forte, în jurul căruia se construieşte un întreg ansamblu<br />

de practici ceremoniale. „Ritul se înscrie în viaţa socială<br />

prin refacerea circumstanţelor care determină repetarea<br />

efectuării lui“ 232 . Prin proceduri prescriptibile, de natură mai<br />

mult paradoxală decât semnificativă, „ritul îşi propune să<br />

producă un efect folosindu-se de anumite practici de captare<br />

a gândirii care să o facă pe aceasta să «creadă» în el şi<br />

mai puţin să-i analizeze sensul. Prin aceasta, fără să existe<br />

însă excludere reciprocă, ritul se distinge de serbări, ceremonii,<br />

celebrări etc., manifestări cu încărcătură simbolică ce<br />

se raportează la eticheta privată sau publică. Dacă ritul se<br />

inserează în asemenea manifestări, el constituie în general<br />

momentul forte în jurul căruia se organizează ansamblul ramificaţiei<br />

ceremoniale, ansamblu ce poate fi astfel calificat<br />

ca «ritual»“ 233 .<br />

Sub aspect formal, aidoma ritualului, ceremonialul reprezintă<br />

o întrerupere a activităţilor rutiniere, aşa cum sărbătoarea<br />

este o întrerupere a activităţilor cotidiene. Prin natura<br />

sa, ceremonia este o repetare, o reluare, o reactivare a unei<br />

scheme de comportament repetitiv – gestual şi/sau sonor<br />

–, de natură colectivă sau individuală, „executat în chip voluntar<br />

de actori-spectatori care cunosc schema, în baza unei<br />

credinţe. Aici se generează, prin contagiune, o comuniune<br />

a participanţilor, scopul ei fiind acela de a solidariza grupul,<br />

de a-i asigura solidaritatea şi de a se opune uitării“ 234 .<br />

Ritualurile şi ceremoniile, religioase, laice sau mixte, au ca<br />

trăsătură comună solemnitatea şi comuniunea, afirmă George<br />

Ceauşu. „Neexprimatul şi tăcerea, ca legătură subterană<br />

a eu-rilor participante, dominarea trăirilor care nu încap în<br />

231. Ibidem, p. 55.<br />

232. Pierre Smith, „Rit“ în Pierre Bonte, Michel Izard (coord.), op.<br />

cit., p. 584.<br />

233. Ibidem, p. 584.<br />

234. George Ceauşu, „Ritualul şi ceremonia“ în Revista Sinapsa, 3,<br />

2008, p. 104.<br />

251

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!