Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

pe piaţa de evenimente ca „mister“ urban, poziţionare cu
impact în acest mediu 390
Aspecte ritualice la lorgean theatre
Dintr-o perspectivă socială, lorgean theatre poate fi abordat
ca un proces cu funcţie integrativă. Pentru a ajunge la starea
de integrare, spectatorul trece printr-un proces de iniţiere,
bazat pe ritualuri similare celor religioase. Nerespectarea
lor duce la excludere sau la ne-integrare. Procesul de iniţiere
începe din momentul în care spectatorul primeşte mesajul
amfitrionului. E primul semn al statutului său de potenţial
ales şi marchează începutul transformării sale în specta-former.
I se comunică faptul că e invitat. E anunţat că în loc
de bilet va trebui să aducă în schimb un obiect relaţionat
cu tema spectacolului (singurătate, verişoară, cadou de tăierea
moţului, 22 decembrie, etc). Sunt enunţate primele
restricţii: să vină singur, în mod necesar la ora fixată (altfel
nu va şti exact locul de desfăşurare), să aibă obiectul la el.
I se subliniază faptul dacă nu are cum să ajungă trebuie să
anunţe din timp pentru a fi înlocuit şi că dacă nu va face
asta nu va mai fi invitat niciodată. Toate aceste interdicţii au
rolul de a-l responsabiliza, de a-l provoca să-şi depăşească
pasivitatatea şi întărindu-i statutul de ales, întărit de sloganul
„Poate vei fi invitat!” care consfinţeşte statutul special al
celor invitaţi.
Liminoid la lorgean theatre
Aşa cum Julian Pitt-Rivers regăseşte patternurile ritului de
trecere în urma călătoriilor cu avionul 391 afirmând că funcţia
390. „Hipsterdom is the first „counterculture“ to be born under the
advertising industry’s microscope, leaving it open to constant manipulation
but also forcing its participants to continually shift their interests
and affiliations.“ (Lorentzen, TimeOut, 2007).
391. Julian Pitt-Rivers, apud Coman, 2008, p.175.
347