15.01.2014 Views

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

ce a fost lăsat deoparte, neglijat sau considerat insignifiant<br />

de către marile teorii. 32<br />

Augé indică opoziţia dintre ceea ce antropologia descrie<br />

ca locuri si simplele spaţii. Astfel, locurile sunt definite de<br />

istoricitate, relaţionalitate şi identitate. Simplele spaţii sunt<br />

caracterizate mai ales de absenţa relaţiilor sociale, simbolice,<br />

devenind, astfel, non-locuri 33 . Dinamicile economico-sociale<br />

specifice supermodernităţii creează non-locuri precum<br />

spaţiile de tranzit, pe care indivizii le populează doar din<br />

raţiuni funcţionale determinate de configuraţia urbanistică. 34<br />

Înscriindu-se în aceeaşi aplecare asupra cotidianului şi<br />

microsocialului, scopul acestei lucrări este să investigheze<br />

natura relaţiilor care se stabilesc între indivizi în asemenea<br />

non-locuri, adică spaţii care doar fac legătura între locuri şi<br />

sunt definite mai degrabă de absenţa relaţiilor sociale voluntare<br />

decât de prezenţa lor. Într-o sinteză despre progresele<br />

înregistrate în sociologia transporturilor, Yago invoca nevoia<br />

unor cercetări despre psihologia relaţiilor interumane din<br />

mijloacele de transport în comun. 35<br />

Privind problema dintr-o perspectivă evoluţionistă, forma<br />

naturală, primordială de convieţuire umană o reprezintă<br />

tribul. Corespondentul cel mai apropiat al triburilor în epoca<br />

modernă sunt comunităţile rurale, unde „toată lumea se cunoaşte<br />

cu toată lumea“. Desmond Morris 36 arată că oraşul<br />

reprezintă un construct modern, artificial, creat sub auspicii<br />

economice, care forţează indivizi ce nu se cunosc între ei<br />

să gestioneze şi să împartă o multitudine de spaţii comune,<br />

publice. Rezultă deci o dinamică interesantă din punct de<br />

vedere psihosocial şi antropologic: felul în care oamenii se<br />

raportează unii la alţii în condiţiile în care nu se cunosc si nu<br />

există raporturi prestabilite, ci doar un spaţiu comun care<br />

32. Idem, p.16.<br />

33. Marc Augé, Non-Places: Introduction to an Anthropology of Supermodernity.<br />

Verso, London, 1995<br />

34. Idem, p. 94<br />

35. Glenn Yago, The Sociology of Transportation. Annual Review of<br />

Sociology, 9, 1983, p. 185.<br />

36. Desmond Morris, The Human Zoo, Jonathan Cape, London,<br />

1969.<br />

58

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!