Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

în 1968. De aceea studenţii din Franţa s-au ridicat împotriva
războiului din Vietnam. Dezvoltarea mass-media şi a erei TV
prin satelit din anii ‘80 (TV răspândit şi în ţările din Europa
de Est) a facilitat mişcările anticomuniste din 1989.
Societatea informaţională devine o realitate în expansiune
în ultimii 10 ani. Există posibilităţi nenumărate de comunicare
şi schimburi de idei, inclusiv între oameni de ştiinţă,
cum sunt: forumurile, blog-urile, site-urile de socializare
(gen Facebook şi Twitter), aplicaţiile pentru audio şi videoconferinţe
(gen Windows Live şi Skype), etc. Astăzi, spaţiul
virtual pare a avea din ce în ce mai mult un rol principal ca
răspuns la nevoia de teritorialitate. A avea un site web sau
un blog este în prezent, în unele cazuri, mai important decât
a deţine o casă.
Astfel, argumentul că Internetul ar putea crea o societate
civilă semnificativă depinde în principal de capacitatea
acestuia de a genera capital social în înţelesul pe care Robert
Putnam îl dă termenului, acela care se referă la: „componente
ale organizării sociale ca reţele, norme şi încrederea
socială ce facilitează cooperarea reciproc avantajoasă“ 406 .
Trecut şi prezent în mişcările sociale
ale tinerilor implicaţi în mediul academic parizian
Charles Tilly defineşte mişcările sociale ca o serie de manifestări,
demonstraţii şi campanii prin care oameni obişnuiţi
adresează revendicări colective către alţi oameni 407 . Tilly
consideră că mişcările sociale sunt caracterizate prin trei
elemente importante:
– campanii: un efort public organizat şi susţinut care
adresează revendicări colective anumitor autorităţi;
406. Robert Putnam, Bowling Alone. Simon&Schuster, New York,
2000, p. 5.
407. Charles Tilly, Social Movements, 1768–2004, Paradigm Publishers,
Boulder, CO, 2004, p. 3.
364