15.01.2014 Views

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

SHOW MORE
SHOW LESS

You also want an ePaper? Increase the reach of your titles

YUMPU automatically turns print PDFs into web optimized ePapers that Google loves.

of permanence into a social world that is always the process<br />

of change (Weiner, 1992: 8).<br />

Ca o încununare simbolică, modul în care pune în scenă<br />

corpul feminin, în special prin haine şi cu precădere prin fuste,<br />

această chestiune fundamentală a purităţii se regăseşte<br />

într-o imagine-fetiş extrem de prezentă, pictată îndeosebi<br />

pe pereţi (uneori şi pe căruţe sau frontispicii de case) – Sirena,<br />

Faraoanca 186 ! – două corpuri într-unul singur, juxtapuse<br />

într-o permanentă contradicţie.<br />

Asamblând mozaicul acestor elemente, am ajuns la concluzia<br />

că această dualitate a corpului (Sexualizat/Pur) corespunde<br />

celeilalte dualităţi care se reuneşte în căsătorie<br />

(Masculin/Feminin) şi chiar mai mult, unei a treia, Roma/<br />

Gage. Altfel spus, lumea romilor este o lume în care dualităţile<br />

se reproduc ca în fractali, la toate nivelurile. Credem, de<br />

asemenea, că în întâlnirea şi separarea dualităţilor, liniile de<br />

fractură sunt cruciale. Talia Faroancei sau a femeii purtând<br />

fuste aminteşte permanent prin mişcări, gesturi sau dans de<br />

necesitatea de a gândi două lumi într-una, ca şi cum romii<br />

ar fi vrut să exprime corporal ideea de frontieră interetnică.<br />

„Ţiganca“ – o imagine „autentică“<br />

În calitate de consumatori de cultură populară, cunoaştem<br />

cu toţii, începând de la serbările şi carnavalurile şcolare din<br />

copilărie şi până la serialele de televiziune sau videoclipurile<br />

recente, personajul-caricatură al ţigăncii cu cozi, fuste<br />

şi basma colorate, cu bani în păr şi desculţă, care ţine un<br />

ghioc în mână şi o pipă în colţul gurii. În compunerea acestui<br />

personaj teatral, elementul crucial sunt fustele colorate. Aşa<br />

cum se poate vedea din imaginile binecunoscute de tip Rada<br />

(Şatra, Emil Loteanu, 1976), în versiunea lor actualizată<br />

Loredana Groza în videoclipul serialului TV Regina, fustele<br />

care încearcă să accentueze mişcarea şoldurilor fac parte<br />

186. Originea acestor picturi murale se pierde undeva prin anii<br />

1980, când un artist naiv, gağo, a efectuat lucrările în mai multe case<br />

într-unul din satele cercetate, în schimbul unor cantităţi de alcool.<br />

217

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!