Noi culturi, noi antropologii - Humanitas

14.
JOANA ET L’HÉRITIER DU GOSPODAR:
UNE INCORPORATION RÉCIPROQUE
À VALORISER
Séverine Lagneaux
Membre du Laap, Université de Louvain (UCL – Belgique)
Homme à vache, vache at home
La vache: pour chacun de nous, c’est à priori un ruminant,
banal producteur de lait et de viande. Ce n’est pourtant pas
si simple. Pour A. Micoud (2003), il y a différentes sortes de
vaches:
– la vache mythique qui pâture dans son champ paisiblement,
symbole d’abondance, de maternité, d’insouciance,
support de notre nostalgie d’un passé plus
„naturel“ sur le packaging des boîtes de lait, d’un monde
ruralo-écolo-bio touristiquement attirant;
– la vache artistique: devenue un support d’expression
de sculpteurs, de designers et de slogans publicitaires
mais aussi la vache rustico-kitsch plastifiée donnant une
matérialité à la vache mythique;
– la vache médiatique qui folle devint une carcasse calcinée
avant d’être déclarée la responsable de la pollution
et nous rappelle alors, enfin
– la vache réelle des exploitations agricoles, bien plus
discrète, elle: Joana en Roumanie, Margueritte en Belgique,
mais aussi unité 28 B dans les deux pays.
Ce sont ces vaches réelles qui m’intéressent ici, mais pourquoi
débuter par ces vaches alors que mon objet est l’héritier
du gospodar? La confrontation aux bovidés permet de
mettre en exergue la spécificité injectée dans le mode de
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