Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
“Evde Taylorizm”: Türkiye Cumhuriyeti’nin<br />
ilk yıllarında evişinin rasyonelleşmesi (1928-40) *<br />
Yael Navaro-Yaşın**<br />
51<br />
1930’lu ve 1940’lı yıllarda düzgün bulaşık yıkama, verimli temizlik ve uygun çocuk<br />
bakımı gibi ev işleri, “modern” bir ulus-devlet’in temellerini yaratmaya çalışan<br />
Türk milliyetçilerinin çok önemli bir ilgi alanını oluşturuyordu. Mutfak içerisinde<br />
mekânın rasyonel bir şekilde nasıl düzenleneceği, dikiş eşyalarının anlaşılabilir<br />
bir biçimde nasıl tertipleneceği, yemek pişirilirken hangi ölçülerin<br />
kullanılacağı ve çocukların ne vakit uyutulacağı hararetle tartışılan konu başlıklarıydı.<br />
Kadınlarla ilgili yayınlara katkıda bulunanlar, Türk kadınlarının icra ettiği<br />
ev kadınlığının niteliğini eleştirel bir sorgulamaya tabi tutuyorlardı. Eski kuşakların<br />
“iptidai” ve “ ananevi” yöntemlerine karşı, yazarlar daha “fenni” ve “asri”<br />
ev işi yöntemleri haber veriyorlardı. Ev ekonomisi ders kitapları, ütü, dikiş ve<br />
çocuk bakımının “en iyi tek yolu”nu tavsiye ediyorlardı. Meslek okulu öğretmenleri<br />
mutfak işi için yeni bir “tanzim” ve “tasnif” tavsiye ediyorlardı. Bulaşık<br />
yıkamayla ilgili daha “rasyonel” metodlar popüler <strong>dergi</strong>lerin ev kadınlarına ayrılan<br />
sayfalarında öneriliyordu.<br />
1920’ler ve 1930’lar Türkiyesi’ndeki bu rasyonelleştirilmiş ev hamlesi aslında<br />
uluslararası daha “verimli” ev yapımı hareketi ile eş zamanlıydı. Frederick<br />
Winslow Taylor’un endüstriyel verimi katlamaya yönelik “zaman ve hareket”<br />
çalışmaları hararetle tartışılırken, ABD ve Avrupa’daki ev ekonomistleri fabrikada<br />
işe yarayan yöntemlerin evlerde de işe yarayacağını düşünmeye başladılar.<br />
Batılı ev mühendislerinin ev içi verimlilik üzerine yazdıklarını Cumhuriyetin ilk<br />
yıllarında Türkçe’ye çeviren yazarlar, Taylor’un prensiplerinin Türk hanelerine<br />
(*) Yazar, bu projenin ortaya çıkışına ve olgunlaşmasına yön veren Brinkley Messick’e ve eleştirel<br />
katkıları için Zachary Lockman’a teşekkür eder. Bu makalede, John D. Kelley ve Rena Lederman’la<br />
yapılmış tartışmalardan da faydalanılmıştır.<br />
(**)Cambridge Üniversitesi, Sosyal Antropoloji Bölümü.<br />
TOPLUM VE B‹L‹M 84, BAHAR 2000