vollständige Diplomarbeit - Socialnet

Republika Srpska, in der nach dem Krieg vorwiegend ‚SerbInnen’ leben. Einige ‚Muslime’
sind zurückgekehrt, aber viele auch nicht. ‚KroatInnen’ leben so gut wie gar keine mehr in
dem Herkunftsort von Lejla. Stattdessen leben dort viele ‚serbische’ Binnenflüchtlinge, die
aus anderen Teilen Bosnien und Hercegovinas- der in manchen Gebieten mehrheitlich
‚Bosniakischen’, in manchen Gebieten mehrheitlich ‚Kroatischen’ Föderation- in die Orte der
Republika Srpska geflohen sind. Der Zustand der Heimatstadt von Lejla könnte für viele
andere Städte und Orte im Nachkriegsbosnien und Hercegovina stehen. Lejlas Eltern,
Schwiegereltern und eine Schwester sind 1998 wieder in diese Stadt zurückgekehrt, in der sie
nun als ‚ethnische’ Minderheit und ‚RückkehrerInnen’ leben. Die Lage in dem Herkunftsort
ist für RückkehrerInnen einer nun ‚ethnischen Minderheit’ nicht ungefährlich. So wurden
noch im Juni 1999 ‚muslimische’ RückkehrerInnen von bosnischen ‚Serben’ mit Steinen und
selbstgebastelten Handgranaten beworfen, wobei acht RückkehrerInnen verletzt wurden.
Lejlas Familie ist von direkten gewalttätigen Übergriffen verschont geblieben.
Lediglich Lejla und ihre Zwillingsschwester sind nicht nach Bosnien und Hercegovina
zurückgegangen. Beide leben bis heute in Berlin. Seitdem Lejla eine Aufenthaltsbefugnis hat,
fährt sie wieder regelmäßig im Sommer in ihren Herkunftsort, auch weil ihr Vater krank
geworden ist. Im Alltag redet Lejla nicht gerne über Dinge, die mit ihren Erlebnissen im
Krieg und ihrer Flucht nach Deutschland zusammenhängen. Insbesondere über den Tod ihres
Mannes redet sie ungern; wenn sie es tut, kommen ihr auch heute noch die Tränen.
Bereits einen Monat nachdem Lejla nach Deutschland gekommen ist, hat sie einen
„Nervenzusammenbruch“ bekommen. („Ich hab soviel Blut verloren, und mein ganzes
Innenleben hat es gezeigt, dass ich im Koma war und so und dann ist dieser Zustand
gekommen, dass ich einen Nervenzusammenbruch hatte“). Lejla führt ihre Schwierigkeiten
auf ihre „psychische Situation“ zurück, spricht aber an dieser Stelle nicht von Trauma oder
einer ‚Traumatisierung’. „Schwierigkeiten in meinem Körper“ sind noch hinzugekommen.
Lejla scheint hier Körper und Psyche zu trennen.
Eine PsychiaterIn oder PsychologIn aufzusuchen, lag Lejla zunächst fern. Sie ist zu einem
Hausarzt wegen ihrer ‚körperlichen’ Beschwerden und Belastungen gegangen. („Ich kannte
niemanden, mit wem ich mich unterhalten konnte. Ich habe nicht gewusst, dass man so eine
Therapie machen kann oder so irgendwas.“)
Nach einem Jahr in Deutschland ist Lejla mit ihren Schwiegereltern und ihrer Schwägerin
zusammengezogen. Diese Zeit schildert Lejla als sehr belastend („Das war immer so
traurig.“) Das enge Zusammenleben mit ihren Schwiegereltern und ihrer Schwägerin scheint
ihr nicht gut getan zu haben. Lejla erzählt, dass sie in dieser Zeit Suizidgedanken gehabt habe.
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