vollständige Diplomarbeit - Socialnet

Birck 2003c; Fischer 2001; Marx. et. al. 2004; Wenk- Ansohn 1999; von Hinckeldey &
Fischer 2002; van der Kolk 2000a; van der Kolk 2000b ) 111 .
Hinzu kommt die Kritik an den forensischen Glaubhaftigkeitskriterien 112 aus einer
interkulturellen Perspektive, welche die Adäquatheit von Glaubhaftigkeitskriterien im
Zusammenhang mit der Bezugsgruppe von Flüchtlingen erheblich in Frage stellen. Angeführt
wird, dass „für den Aufbau glaubhafter Narrative kulturvariable Regeln gelten“ (Fischer 2001,
S. 9). Weiter gebe es keinerlei Forschung zur Validität der Aussagekriterien an Menschen
derjenigen kulturellen Zugehörigkeit, der die jeweiligen Flüchtlinge angehören. „Orientierung
und Gedächtnis orientieren sich an kulturellen Gewohnheiten“ (Birck 2003b, S. 34). Es wird
angeführt, dass die angewendeten Aussagekriterien aus dem westlichen Kulturkreis kämen
und auch nur dort validiert seien (vgl. Birck 2002b; Birck 2003a; Birck 2003b; Birck 2003c,
Marx et. al. 2004). „Die aussagepsychologische Methodik ist für andere Kulturen bislang
nicht überprüft und validiert“ (Marx et.al. 2004, S. 5) „Aus anderen Kulturen haben wir keine
Studien dazu, wie erlebnisbezogene, glaubhafte Aussagen tatsächlich ausschauen“ (Birck
2003b, S. 35). Kulturspezifisch sei bspw. die „Orientierung und [...] kulturelle [...]
Gewohnheiten, die die Zeiteinteilung betreffen oder ortsübliche Bezeichnungen“ (ebd. S. 34).
Insbesondere „Analphabetismus verstärkt die Orientierung an Jahreszeiten und lokalen
geographischen Gegebenheiten (anstelle von Datums- und offiziellen Ortsangaben)“ (ebd.).
Auch das „Zahlenverständnis ist unterschiedlich ‚exakt’“ (ebd.). Viele der Herkunftskulturen
seien eher kollektivistisch als individualistisch, was dazu führe, dass Berichte häufig in der
Wir- Form seien und zwischen individuellen Leid und kollektiven Leid weniger getrennt
werde. „Das Individuelle wird untrennbar verbunden mit dem Gemeinsamen gesehen und
daher nicht separat beschrieben. [...] Und das ist dann natürlich schwierig, wenn solche
Menschen mit solchen Vorstellungen hier auf die Anforderung treffen, individuelle eigene
111 Die Gedächtnisforschung an Menschen, die eine PTSD diagnostiziert bekommen haben, hat sich in den letzten
Jahren sehr ausdifferenziert. Ausgegangen wird von einer andersgearteten Informationsverarbeitung der
traumatischen Erlebnisse, bishin dazu, dass dauerhafte hirnphysiologische Veränderungen bei an PTSD
Erkrankten angenommen und untersucht werden (siehe van der Kolk 2000a; van der Kolk 2000b; von
Hinckeldey & Fischer 2002). Auf diese Forschung soll im Rahmen der Diplomarbeit jedoch nur hingewiesen
werden.
112 In der Glaubhaftigkeitsbegutachtung werden eine Fülle von „Qualitätsmerkmalen erlebnisfundierter
Aussagen“ (Greuel et. al. 1998, S. 91) benannt. Als wichtigste sind zu benennen: „Detailreichtum,
Anschaulichkeit, Strukturgleichheit, Logische Konsistenz, Deliktspezifität, Gefühlsbeteiligung,
Unstrukturiertheit, Ungesteuertheit, Schilderung von raum- zeitlichen Verknüpfungen, Interaktionen,
Gesprächen, Komplikationen [...], eigenpsychisches Erleben [...] nebensächlichen Details, originellen Details
[...], Wirklichkeitskontrollen [...]“ (Greuel et. al. 1998 S. 91). Es wird darauf verzichtet, genauen Direktiven der
aussagepsychologischen Glaubhaftigkeitsbegutachtung im Rahmen der Diplomarbeit darzustellen. Dies erfolgt
insbesondere deshalb, da eine Auseinandersetzung mit der Glaubhaftigkeitsbegutachtung den Rahmen der
Diplomarbeit sprengen würde und da eben keine Glaubhaftigkeitsbegutachtung (potentiell) traumatisierter
Flüchtlinge praktiziert wird. Hingewiesen werden soll aber auf die Standardwerke der
Glaubhaftigkeitsbegutachtung Greuel et. al. 1998 und Greuel 2001.
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