vollständige Diplomarbeit - Socialnet

Okkupation der Niederlande in den Jahren 1940- 1945 dem antijüdischen Terror
ausgesetzt waren und diese als Vollwaisen überlebten, sei es in den Verstecken, sei
es in den Konzentrationslagern“ (ebd. S. 2).
Dieses Phänomen ist nicht nur als individueller Verlust der Eltern, sondern als
Gruppenphänomen der planmäßigen, gezielten Vernichtung der jüdischen Gruppe als eine
„traumatische Gesamtsituation“ (ebd. S. 2) zu fassen. Dabei spielte das subjektive Verhalten
zu der jüdischen Bezugsgruppe eine nur untergeordnete Rolle 79 . Der direkte gesellschaftliche
Bezug der Verfolgung der jüdischen Gruppe in einem spezifischen historisch- politischen
Kontext ist für Keilson zentral. Eine individuelle Betrachtung der Einzelschicksale hieße, die
Lebenslagen der Untersuchten „miß[zu]verstehen“ (ebd. S. 55). Mit der Fassung der
Lebensereignisse der jüdischen Kriegswaisen als man made desaster wird „zugleich die
psychologische und die historisch- politische Dimension des Verfolgungsgeschehens“ (ebd. S.
54) beschrieben. Nach dem Ende des zweiten Weltkrieges lebten in den Niederlanden 2041
jüdische Kriegswaisen, die Krieg und Verfolgung in Europa überlebten, und 401 sog.
‚indische’ Waisen, die aus der ehemaligen Kolonie Niederländisch- Indien aus japanischen
Konzentrationslagern in die Niederlande zurückkehrten. Für all diese Kinder mussten bis zur
Volljährigkeit Entscheidungen „hinsichtlich der Vormundschaft und des zukünftigen
Erziehungsmilieus getroffen werden“ (ebd. S. 5). Zur Klärung dieser Fragen wurden in sog.
‚Streitfällen’ „ausführliche psychiatrische Gutachten, meist von Child Guidance Clinics und
der sozialpsychiatrischen Abteilung der jüdischen Waisenorganisation“ (ebd. S. 10) verfasst.
‚Traumatisierungen’ erlebten die von Keilson betreuten und untersuchten Kinder in
verschiedenen Situationen. Keilson betont, dass die Traumatisierung der Kinder auch nach
Kriegsende weitergeht, als die Zeit der Verarbeitung anbricht und aus unterschiedlichen
Bedingungen doch nicht verarbeitet werden kann. Von historisch kontextualisierten
„traumatischen Situationen“ (ebd. S. 61) ausgehend, definiert er drei Sequenzen:
• Erste Sequenz
Zeitlich umfasst die erste traumatische Sequenz die Beginnphase der Verfolgung, die
deutsche Besetzung der Niederlande mit dem beginnenden Terror gegen die jüdische
Minderheit. „Sie enthält alle Ängste der Besetzung der mit dem Abbröckeln des
Rechtsschutzes und mit dem Tragen des gelben Sternes beginnenden und sich immer
schärfer anlassenden Verfolgung (kumulierend in den Razzien und den Deportationen);
den Angriff der [...] Integrität der Familie, der Vernichtung der wirtschaftlichen Existenz,
die Ghettoisierungen die ängstliche Erwartungshaltung der kommenden Untaten, das
79 „Das einzigartige Charakteristikum der damaligen Situation war, dass nicht die Selbstinterpretation dieser
Gruppe oder die Interpretation des Einzelnen bezüglich seiner Zugehörigkeit letzthin dessen Verhalten in einer
bestimmten- c.q. drohenden- Situation reguliert, sondern die Interpretation anderer, fremder Individuen oder
Mehrheitsgruppen über das Schicksal der Angehörigen der jüdischen Gruppe entschied.“ (ebd. S 36) Ähnliches
kann über bosnische Flüchtlinge gesagt werden, nämlich dass die Selbstinterpretation über die
Gruppenzugehörigkeit im Krieg oder auch als Flüchtling in der BRD eher unwesentlich ist, im Vergleich zu
Fremdzuschreibungen und deren konkrete Auswirkungen.
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