Ein compendium sumerisch-akkadischer Beschwörungen

4.9. Beschwörung 9 229
Das Ergebnis dieses Überblicks läßt sich wie folgt zusammenfassen:
Der Text dieses Beschwörungsrituals besteht in der vorliegenden Fassung aus drei Textschichten,
die durch redaktionelle Tätigkeit zu einem nicht sehr einheitlichen Ganzen umgeformt
wurden. Obwohl in Einzelheiten die eine oder andere Unklarheit bestehen mag, möchte
ich diese drei Textschichten wie folgt rekonstruieren:
1. Der ältere Text der Beschwörung bestand aus:
Z. 1–4a: Aufzählung der Dämonen
Z. 5–7: Auswirkungen auf den Menschen
Z. 10: Konstituierung des Rituals durch Berufung auf Enki
Z. 11–17 und 22–25: Aufzählung der Ritualmittel und der dazugehörigen Götter
Z. 26 und 28–30: Reinigung des Kranken
Z. 31–39: Prophylaxe gegen die Rückkehr der Dämonen
Z. 41–47: zi-Litanei
2. Jüngere Zusätze hierzu sind:
Z. 4b: Aufzählung der Dämonen
Z. 8: Auswirkungen auf den Menschen 108
Z. 9: Marduk-Ea-Formel
Z. 18–19, 21 und 27: Ritual
Z. 20: Auswirkungen auf den Menschen
Z. 40: exorzistische Formel
Z. 48–49: Schlußthema des Marduk-Ea-Typs
Vergleicht man diese beiden Textschichten mit den Beschwörungstypen, die Falkenstein
in LSS NF 1 dargestellt hat, so zeigt sich, daß die ältere Fassung Elemente des Prophylaktischen
Typs enthält. Hierzu gehört vor allem die Zi-Litanei, 109 die durch ihre
Korrespondenz mit dem ersten Ritualteil als integraler Bestandteil des Textes erwiesen
wird. 110 Vom Prophylaktischen Typ unterscheidet sich der vorliegende Text jedoch insofern,
als er in den Passagen Z. 5–7 und 26, 28–30 eindeutig die Befreiung des Kranken
von einem bereits vorhandenen Unheil zum Gegenstand hat, nicht jedoch die Abwehr
einer drohenden Gefährdung, wie es im Prophylaktischen Typ die Regel ist.
Hier ist ein Hinweis angebracht auf die von Falkenstein beschriebenen Abweichungen
vom Prophylaktischen Typ, in denen derselbe Sachverhalt vorliegt, nämlich die Beseitigung
eines bereits eingetretenen Unheils. 111 Berücksichtigt man ferner, daß im vorliegenden
Text ursprünglich das Ritual durch eine Berufung allein auf Enki (Z. 10) konstituiert
wird, so ergibt sich die Folgerung, daß hier mit einem relativ alten, wahrscheinlich
108 Zur präsentischen Formulierung dieser Zeile vgl. die von Falkenstein, LSS NF 1, S. 51 (Anhang) beschriebenen
Stellen im Marduk-Ea-Typ.
109 Vgl. Falkenstein, LSS NF 1, S. 43.
110 Vgl. oben, Absatz 3.1 und 3.4.
111 Falkenstein, LSS NF 1, S. 43.