Ein compendium sumerisch-akkadischer Beschwörungen

1.3. Der Inhalt des Compendiums 17
uns vorliegenden Beschwörungstexte für ”
rein literarische Erzeugnisse“ hält, deren Verhältnis
zur ”
religiösen Wirklichkeit“ ungeklärt sei. 47 Im Gegensatz zu dieser Annahme ist jedoch davon
auszugehen, daß alle Textsorten, also auch Beschwörungen, ihren ”
Sitz im Leben“ haben oder
zu einem bestimmten Zeitpunkt hatten. In diesem Sinne sind Beschwörungstexte keineswegs
rein literarische Produkte, sondern haben eine bestimmte Funktion in einem Ritual zu erfüllen.
Ihr formsprachliches Repertoire muß also so beschaffen sein, daß es dieser Funktion adäquaten
Ausdruck verleihen kann. 48
Es verwundert daher nicht, daß Beschwörungen, in denen entweder bestimmte formale Elemente
eines Typs in abgewandelter Form auftreten, 49 oder in denen formale Elemente verschiedener
Typen zusammentreffen, 50 nicht eindeutig zu klassifizieren sind. Hier empfiehlt es sich,
nach der Funktion des Textes zu fragen, die sich in der Regel eindeutig bestimmen läßt. Danach
kann die Beschwörung dem Typ zugeordnet werden, dessen Funktion sie erfüllt. Zur Erklärung
der Abweichungen vom üblichen formalen Aufbau sind gegebenenfalls textgeschichtliche Erkenntnisse
heranzuziehen.
Probleme der beschriebenen Art gibt es innerhalb des Compendiums zwischen dem
Marduk-Ea-Typ (MET), dem Weihungstyp (WT) und dem Prophylaktischen Typ (PT). Es ist
daher nötig, unter Berücksichtigung des oben Gesagten eine genauere Definition des MET und
des WT einzuführen. Wir rechnen eine Beschwörung dem MET zu, wenn
a) das Ritual zur Reinigung eines Kranken zu vollziehen ist;
b) das Ritual durch ein Zwiegespräch zwischen Marduk und Ea konstituiert wird.
Entsprechend rechnen wir eine Beschwörung dem Weihungstyp zu, wenn
a) die Beschwörung auf einen Gegenstand bezogen ist, der im Ritual verwendet werden
soll;
b) die Wirkung des Ritualmittels durch Berufung auf die Eigenschaften oder das Wirken
von Göttern konstituiert wird.
Dabei haben die von Falkenstein erarbeiteten einzelnen formalen Elemente nach wie vor Gültigkeit
im Hinblick auf die Charakterisierung der beiden Beschwörungstypen.
1.3.2 Der ”
Enki-Typ“
Am Beispiel von § 4 soll nun kurz skizziert werden, wie die Berücksichtigung der Funktion eines
Textes zu einer genaueren typologischen Einordnung führt und welche Konsequenzen sich
hieraus für das System Falkensteins ableiten lassen. 51 Zunächst gliedern wir die Beschwörung
wie folgt:
Z. 1–2: Einleitung, präsentisches Thema (MET)
47 Falkenstein, LSS NF 1, S. 20 oben.
48 Vgl. Abusch, Babylonian Witchcraft Literature S. 23, S. 45, S. 57 (und öfter); s. dazu Schramm, BiOr 48 (1991)
Sp. 160.
49 Vgl. hierzu die sog. Nebenbildungen zum Marduk-Ea-Typ“, Falkenstein, LSS NF 1, S. 67 ff.
” 50 Vgl. hierzu die sog. Mischbildungen zwischen MET und Weihungstyp“, Falkenstein, LSS NF 1, S. 70 f., S. 77 und
”
S. 80 f.
51 Vgl. auch unten S. 204 f., Kommentar zu § 4.