Ein compendium sumerisch-akkadischer Beschwörungen

22 1. Einleitung
1.4 Bezüge zu anderen Serien
Zur Verdeutlichung der zahlreichen Querverbindungen mit anderen Serien und Ritualen mag
die folgende Übersicht dienen, in der die mir nachweisbaren Entsprechungen und Zitate zusammengefaßt
sind. 73
Das spätbyblonische Beschwörungsritual von Weiher, SpTU V Nr. 235, in dem die Beschwörungen
Nr. 9–12 zitiert werden (s. unten), ist nur unvollständig erhalten, so daß Struktur
und Zweck dieses Rituals nicht erkennbar sind.
§ 4: entspricht Tf. V der Serie Á-sàg-gig.
§ 6: entspricht Tf. IIb der Serie Alan ní˜g-sa˜g-íl-la; zitiert auch in As. Tf. A, Z. 41 ′′ .
§ 7: ist im bīt rimki-Ritual zu rezitieren, s. unten S. 220, Kommentar zu § 7 : 1. Laut Eintrag
im ”
Leitfaden der Beschwörungskunst“ (Z. 10) besteht auch eine Verbindung zur Serie
Alan ní˜g-sa˜g-íl-la (vgl. dazu oben S. 13).
§ 8: Die Fangzeile in Exemplar B 1 verweist auf eine Beschwörung gegen das ”
böse Ausstrecken
des Fingers“, die nicht im Compendium enthalten ist.
Eine Notiz auf dem linken Rand der Schülertafel S 1 enthält einen Hinweis auf die Serie
bīt mēseri (s. dazu S. 140).
§ 9: wird zitiert in dem spätbabylonischen Beschwörungsritual von Weiher, SpTU V Nr. 235
Vs. 7 ′ .
§ 10: wird zitiert in dem Rezept Hunger, SpTU I Nr. 62 Z. 15 f. 74 ; in dem spätbabylonischen
Beschwörungsritual von Weiher, SpTU V Nr. 235 Rs. 3 und in der Serie bīt mēseri (von
Weiher, SpTU III Nr. 69 § 35 Z. 2).
§ 11: wird zitiert in dem spätbabylonischen Beschwörungsritual von Weiher, SpTU V Nr. 235
Rs. 7.
§ 12: wird zitiert in dem spätbabylonischen Beschwörungsritual von Weiher, SpTU V Nr. 235
Rs. 9 f.
§ 13: steht in dem aB Vorläufer b 1 neben Beschwörungen gegen den bösen Blick.
§ 14: steht in dem aB Vorläufer b 1 neben Beschwörungen gegen den bösen Blick.
§ 17: auch in Šurpu IX 96–106.
§ 18: wird zitiert in der tabellarischen Übersicht der Serie bīt mēseri aus Uruk, s. von Weiher,
SpTU III Nr. 69 Vs. VI § 9.
In Exemplar B verweist die Fangzeile nach § 18 auf Sg. IV.
§ 19: auch in Šurpu IX 107–118.
§ 20: auch in Šurpu IX 119–128.
73 Die Angaben in den Kolophonen von STT 174 (Exemplar C 4 ) und 177 (C 6 ), es handle sich bei der Beschwörung
von § 10 um den zweiten Auszug (nishu) und bei § 12 um den vierten Abschnitt (pirsu) von udug h˘ul-˜gál sa˜g gubba-bi
(dies ist die Anfangszeile von § 9), ˘
kann wohl nicht als Serienbezeichnung“ verstanden werden. Diese Notizen
”
dienen lediglich dazu, die Reihenfolge dieser Beschwörungen zu verdeutlichen, wobei die Anfangszeile von § 9 als
Ausgangspunkt der Zählung genommen wurde. So läßt sich auch der etwas saloppe Gebrauch von nishu und pirsu mit
gleicher Bedeutung erklären.
˘ 74 Vgl. Schramm, WO 10, 123.