Ein compendium sumerisch-akkadischer Beschwörungen

244 4. Kommentar
libbi übersetzt wird, was demnach wohl gleichbedeutend mit kiṣirtu ist.
Für šu–gur s. ebenfalls Sg. IV 17/18, wo es mit garāru Ntn ( ”
sich winden“) übersetzt wird.
28–29) Für parallele Formulierungen vgl. As. Tf. III 9 ′ –12 ′ und PSD B 163a. Agens ist die
Krankheit (oder der Dämon), doch wird in K der erste Teil des Themas pluralisch formuliert
( ”
reißen aus“).
29) Zu zí(-r), zé(-r) (akkadisch baqāmu) s. AHw 104a; CAD B 97-99. Vgl. auch Römer,
SKI S. 113 und Gragg, AOATS 5, S. 48 f. Vgl. auch unten, § 14 : 16.
30a–b) Die Marduk-Ea-Formel ist in s 1 ausführlicher gehalten:
30 Asalluh˘i erblickte dies, 30a seinem Vater Enki erstattete er Bericht(?) über die
Menschen; 30b zum Haus(?) . . . wiederholt(?) er.
Für šu-a–gi 4
” wiederholen“ s. Römer, AOAT 209/1 S. 99 Anm. 93. Es könnte aber auch gi4 ” antworten“
vorliegen, wie es im Rahmen des Marduk-Ea-Dialogs zu erwarten ist (s. Falkenstein,
LSS NF 1, S. 53 ff.).
31) Exemplar s 1 ausführlicher: ”
Wenn du zweimal . . . Teig genommen hast“.
32–35) Vgl. § 12 : 13–16.
32) Exemplar s 1 hat abweichend: ”
(wenn du) den Mund dieses Menschen (damit) gereinigt
hast“.
36) Vgl. oben, § 3 : 74/75 und den Kommentar dazu S. 203. – Exemplar s 1 formuliert etwas
anders: ”
die Krankheit seines Körpers soll [herausgehen]!“
37–39) Vgl. oben, § 12 : 18–20 und den Kommentar dazu S. 241.
38) Vgl. oben, § 11 : 15 und den Kommentar dazu S. 237.
39) Vgl. oben, § 11 : 16 und den Kommentar dazu S. 237.
40) Für die Unterschrift von Exemplar A vgl. § 12 : 21; sie wurde vom Schreiber wohl versehentlich
hier wiederholt.