biographie universelle, ancienne et moderne tome vingt-neuviéme

MIR
Le dixième , nommé Galeotto I sr .
était le fils aîné de Jean-François II ;
il avait deux frères , Antoine-Marie et
Jean. Galeotto et Antoine-Marie se
rendirent fameux par leur férocité
leurs guerres civiles , l'expulsion
d'Antoine-Marie par Galeotto , et les
efforts de Sixte IV et d'Hercule , duc
de Ferrare, en i483, pour les réconcilier.
Le troisième, pour se vouer
sans partage à l'étude, abandonna
Je gouvernement des petits fiefs de sa
famille à ses deux frères. ( Voyez
l'article suivant. ) S. S— i.
M1RANDOLE ( Jean Pic de la ),
l'un des hommes les plus célèbres^ar
la précocité et l'étendue de leur es-
prit, naquit le 24 février i463. Il
était le troisième iils de Jean-François,
seigneur de La Mirandole et de
Concordia. Sa mère, persuadée que
la Providence avait des vues parti-
culières sur lui (1), ne voulut céder
à personne le soin de sa première
éducation , dont elle se chargea ellemême
: elle le confia ensuite aux
maîtres les plus habiles, sous lesquels
il fit de rapides progrès. Son
goût le portait vers la littérature: il
avait à peine dix ans, que le suffrage
public le plaçait au premier rang des
orateurs et des poètes. Mais sa mère,
qui ambitionnait pour lui lesdignités
ecclésiastiques , l'envoya, à l'âge de
quatorze ans , étudier à Bologne le
droit- canon. Il se dégoûta bientôt
d'une science qui ne semblait reposer
que sur des traditions dont l'auihen-
ae lui était pas démontrée ,
,
et
t de se livrer uniquement à l'é-
tude de la philosophie et de la théo-
logie. Il parcourut pendant sept ans
(^ ' u orlum
apparuit . visa ipràua
r, -te
Pic de la Mm. . .a«d, îJjtf
H '9)
MIR 123
les plus célèbres universités de l'Italie
et de la France ; il étudia la mé-
thode de Lui le ,
suivit les leçons des
plus illustres professeurs , et acquit
en disputant eontre eux, une facilité
d'élocution étonnante. Sa mémoire
tenait du prodige : il n'oubliait rien
de ce qu'il avait lu, ou seulement entendu
réciter; et son esprit était si
pénétrant, qu'on ne pouvait lui pro-
poser aucune difficulté qu'il ne réso-
lût à l'instant même. A la connais-
sance des langues grecque et latine ,
il désira joindre celle de l'hébreu, du
chaldéen et de l'arabe, et il s'y appliqua
avec son ardeur accoutumée.
Dans le temps qu'il étudiait l'hébreu,
un imposteur lui fit voir soixante manuscrits
qu'il assurait avoir été com-
posés par l'ordre d'Esdras, et con-
tenir les plus secrets mystères de la
religion et de la philosophie. Ce n'é-
tait dans le fait qu'un recueil de rêve-
ries cabalistiques :
l'obstination qu'il
mit à les entendre , lui fit perdre un
temps plus précieux quel'argent qu'il
en avait donné, et le remplit d'idées
chimériques dont il ne fut jamais en-
tièrement désabusé (1). Après avoir
terminé ses voyages scientifiques, il
se rendit à Rome, en i486, sous le
pontificat d'Innocent VIII. Voulant
trouver l'occasion d'y étaler sa vaste
érudition , il publia une liste de neuf
cents propositions De onini re sci-
bili, qu'il s'engageait de soutenir pu-
bliquement contre tous les savants
qui se présenteraient pour les atta-
quer; et il offrit de payer le a «
de ceux qui seraient éloignés, et de les
défrayer pendant leur séjour. Ce trait
de vanité puérile excita l'envie de quelques
graves personnages, fâches de
s« voir éclipsés par un jeune homme
ins«r« u la lin