biographie universelle, ancienne et moderne tome vingt-neuviéme

MIS
orage épouvantable s'éleva en plein
midi ,
deux jours après son départ :
les tentes du camp ottoman lurent
renversées ; le plus violent incendie
se manifesta ,
et les plus riches pa-
villons des commandants de l'année
furent embrasés et consumés. Personne
ne douta que ce malheur ne
fût l'accomplissement de la prophé-
tie de ce nouveau Jonas. Lesulthan ,
par politique, ou par superstition,
envoya , à Pruse, inviter Misri- Ef-
fendi à revenir continuer ses prédi-
cations : mais le mollah déclara que
sa mission était finie ; et il eut la
prudence de ne pas risquer un second
voyage. Misri- EtYendi est mis,
par les savants , au rang des poètes
turcs : la question historique ne porte
pas sur le mérite de ses poésies ,
mais sur leur esprit. On sait que les
Musulmans admettent que J.-G. était
non pas le vrai Dieu , mais un personnage
d'une très-haute sainteté , un
prophète divin , né d'une Vierge.
Misri -EfFendi osa ce qu'aucun docteur
hétérodoxe n'avait hasardé dans
l'empire othoman , qu'au péril de
sa vie ( V. Gabiz) : il célébra
l'incarnation , comme on peut le
voir par les vers que le prince Can-
limir cite de lui ( Ilist. Ott. , t. iv,
p. 1 87 ): « Je suis toujours avec Jésus
» et en union avec lui. » — a En
» cet alphabet mystérieux est joint
» l'accord de Jésus et de Misri. »
\ers lurent chantés dans les
mosquées, et dénoncés au inupliti ,
le tumulte qu'ils excitèrent. La
seule sentence que l'oracle dé la loi
prononça ,
fut que le sens de ces vers
ne pouvait être connu et entendu de
»nne que de Dieu et de Misri.
Sur la foi de cciic décision , les vers
«lu poète-mollah lurent réputés Or-
thodoxes. Seulement , pour rassurer
I
\.
ne pareille tolé-
—
MIS 145
rance effrayait , la sublime Porte
ordonna que les copies des po<
sacrées de Misri-Ellendi port ass<
en tête ces paroles , émanée!
muphti mieux informé : « Quicon-
» que parle ou pense comme Misri
» doit être livré aux flammes : mais
» Misri seul doit être épargné, parce
» qu'il ne faut pas condamner ceux
» qui sont possédés de l'enlhou-
» siasme. » Misri-EHèndi , qui peut
passer pour un poète chrétien , zélé
musulman , et ami du patriarche
grec Gallinique, mourut mollah de
Pruse, et fournit à l'histoire un exemple
de plus des inconséquences de
l'esprit humain. S y.
MISSON ( Maximilien), connu
surtout par son Voyage d'Italie ,
était né en France vers le milieu du
dix-septième siècle, de parents protes-
tants. Il fut destiné à la magistrature,
et obtint une charge de conseiller de
la chambre mi-partie, au parlement
de Paris, emploi qu'il perdit à la ré-
vocation de l'élit de Nantes. S'étant
retiré alors en Angleterre, il y montra
un zèle fanatique pour les principes
des réformés. Chargé de surveiller
l'éducation d'un jeune seigneur anglais,
il l'accompagna dans ses voya-
ges en Hollande , en Allemagne et
en Italie. De retour en Angleterre 7
il mit en ordre les notes qu'il avait
recueillies, et les publia sous le titre
de Nouveau Voyage d'Italie. C'était
le premier ouvrage qui fit connaître
d'une manière un peu satisfaisante
toutes les parties de ce pays si in-
téressant pour les amis des lettres
et des arts. II eut un grand succès.
L'édition de la Haye, i7>. , 3 vol.
in-i). , 6g., est la quatrième et la
meilleure. Ou y ajoute les Remarques
sur divers endroits d'Italie , pour
faire suite au \ oyage , etc. par Addi-
son , in-ia ( /'.
,