biographie universelle, ancienne et moderne tome vingt-neuviéme

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étendit la mortalité sur tons les animaux
qui étaient dans les champs.
Pour septième plaie, il répandit de
la cendre vers le ciel , et en même
temps il se forma des ulcères enflammes
el des tumeurs sur les hommes
et sur les animaux. Pour hui-
tième plaie, il fit tomber une grêle
horrible, qui écrasa les hommes et
les animaux , et qui ravagea les plantes
et même les ai bres. Pour neuvième
plaie, il fit souffler un vent brûlant
qui amena des sauterelles en telle
quantité, qu'elles couvrirent la surface
delà terre et causèrent beaucoup
de dégât. Pour dixième plaie enfin,
il forma des ténèbres si épaisses ,
qu'elles étaient palpables , et qu'on
ne se voyait pas l'un l'autre. Tous
les genres de fléaux semblaient être
épuisés, sans que Pharaon eût pu se
résoudre à laisser partir les Israéli-
tes. Pour le déterminer, Moïse lui
annonça que le Seigneur extermine-
rait pendant la unit tous les premiers
nés de? Égyptiens, depuis l' héritier
présomptif du tronc, jusqu'au fils
de l'esclave. L'exécution suivit de
près la menace. Alors les cris du
peuple forcèrent le roi à permettre
aux Hébreux de sortir de l'Egyp-
te. Des contradictions apparentes
entre ces prodiges, tels qu'ils sont
racontés dans l'Exode , celles qui
semblent aussi résulter du récit de
Moïse, et de celui de David dans
ses Psaumes, ont été n I
emphase par Voltaire ( Bible enfui
expliquée).hes commentateurs n'ont
rien laissé a désirer sur ce point.
On peut consulter principalement
dom Calmet el la Bible de \
Disse '-talions sur tes faux miracles;
l'abbé Guénée, et l'abbé du Contant,
Exode expliqué. )
\< aut de quitter
la tei rdonna
aux Hébr<
,
MOI 20 1
gneur, de demander aux Égyptiens
ises d'argent, des \
et des habits, alin de se les ap]
prier. Cette conduite du chef du peu
pie de Dieu a été a Lolemment atta-
quée par les incrédules, et victorieusement
défendue par les apologistes
de la religion , à la tète desquels on
doit mettre le savant auteur des
très de quelques Juifs portugais ,
etc. ,
Grotius et Puflendorf. Les en-
fants de Jacob, sous la conduite de
Moïse, sortirent de l'Egypte, j
i.>
ans après que leurs pères y avaient
fixé leur demeure. Leur premier campement,
en quittant Ramcssès , fut à
Socoth , près de la mer Rouge ; le
second à Etham , à l'extrémité du
désert ; le troisième à Phihahiroth ,
sur les bords de la mer. C'est dans
cette dernière station, qu'ils aperçu-
rent Pharaon et son armée , qui ve-
naient à leur poursuite. Moïse éten-
dit sa verge miraculeuse, et ans
les eaux de la mer se partagèrent : le
peuple juif en traversa les abîmes à
pied sec. Moïse étendit encore sa
verge, et les eaux se rejoignirent,
pour engloutir Pharaon et toute sou
armée ,
qui suivaient de près les Hébreux.
Après cet événement , Moïse
fit chanter par le peuple un cantir
que de louanges, qui est un des plus
beaux poèmes que l'on connaisse.
Lowih en a fait remarquer les beau-
tés , dans son livre De sacra poësi
Hcbrœorum.\\QY