biographie universelle, ancienne et moderne tome vingt-neuviéme

lO'i MOC
charge. II se déroïw au supplice par
la fuite, et ne songea, dans sa retraite,
qu'à se venger de Caher. Déguisé
en femrrte , en aveugle, en mendiant,
il se rendait secrètement chez
les grands officiers de l'empire, et les
irritait contre ce prince, en leur rap-
pelant sa perfidie et sa cruauté. Il gagna
même par ses présents l'astrologue
et l'interprète des songes de Si-
211a, l'un des principaux chefs de la
milice turque , pour qu'ils persua-
dassent à leur maître que ses jours
étaient menacés par le khalyfe , et
qu'il ne pouvait les sauver qu'en le
précipitant du trône. Gaher fut dé-
posé, en 3ii (F. Gaher, VI, 4^8);
et Radhy, son successeur, récompen-
sa Ibn-Moclah de son zèle, en lui
rendant les sceaux. Ce vézyr fit ar-
rêter et condamner à mort le fameux
imposteur Sehalmagany ( F.
ce nom ). En 3^3 , il chassa de Mons-
soul, Nasser-ed-daulah Haçan, fondateur
de la dynastie des Hamdani-
des , lequel recouvra bientôt ses états,
moyennant un tribut qu'il promit de
payer au khalyfe. La même année
Ibn-Moclah ayant déplu à la solda-
tesque, les portes de son palais fu-
rent enfoncées ; et il n'eut que le
temps de se sauver avec son fils ,
dans la partie occidentale de Bagh-
dad. Mais il fut arrêté et destitué,
en 3.ï4- La charge de vézyr ayant
été bientôt après abolie, et rempla-
cée par la dignité plus éminente d'émyr-al-Omrah
, dont Àbou-Bekr-
Ibn-Ra'iek fut revêtu 5 Ibn-Moclah,
plus sensible à la perte de sa place
qu'à l'avilissement où était tombé
alors le khalyfat , intrigua contre
Ibn-Raïek, et lui suscita un rival
dans le turk Yahcam. Soit qu'il eut
écrit au khalyfe , en faveur de ce
dernier, soit plutôt qu'il eût invité
Yahcam, au nom de ce prince 7 à
,
MOC
venir supplanter Ibn-Ra'iek , ses me-
nées furent découvertes : Radhy le
fit arrêter et condamner , maigre
ses dénégations, à avoir la main
droite coupée, au mois de chawal
3^6 ( août q.38 ). Loin d'être corrigé
par cette cruelle disgrâce, Ibn-Mo-
clah continua d'intriguer pour re-
couvrer la charge de vézyr* et afin
de prouver au khalyfe qu'il était
toujours capable de la remplir, il
s'habitua à écrire, en attachant sa
plume à son poignet. Son ambition
son orgueil et ses propos indiscrets
sur le compte du khalyfe et de Pémyr-
al - Omrah , achevèrent de le
perdre. On lui coupa la langue, et on
le resserra plus étroitement. N'a vaut
personne pour le servirai fut réduit
à un tel état de détresse, que lorsqu'il
puisait de l'eau , avec sa main
gauche , il était obligé de retenir la
corde avec les dents. 11 périt enfin
misérablement et sans secours , en
chawal 3'28( juillet 940) : vézyr sous
trois khalyfes , il avait trois fois
commandé les armées, fait trois fois
le pèlerinage de la Mekke , copié
trois exemplaires du Coran , et il fut
enterré trois fois. Ibn-Moclah cultiva
la poésie • et quelques-uns de ses
vers nous ont été transrais par Elmakin
: mais il est surtout célèbre
pour avoir remplacé les anciens ca-
raotères koufîques par l'écriture
,
arabe , nommée neskhi ; ce qui l'a
fait surnommer Fadhékhath ( le
père de l'écriture ). Cette invention ,
attribuée néanmoins par quelques
auteurs, à son frère Abou-Abdallah -
cl-Haçan, fut perfectionnée, un siècle
après , par Aboul-Hacan-Aly , Ibn-
Hallal ( F. Ibn-Al-BIwab , XXI ,
A— T.
i/ 3 f ).
MOCLAH ou MOCLÈS ( Seid
supérieur d'un monastère de dervi-
ches , de l'ordre des Meulcvy y à Ispa-
,