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biographie universelle, ancienne et moderne tome vingt-neuviéme

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MON<br />

jugement profond <strong>et</strong> solide , exprimé<br />

dans un langage mâle <strong>et</strong> nerveux ;<br />

on voit que , nourri de l'antiquité ,<br />

il dédaigne le clinquant des <strong>moderne</strong>s.<br />

Quelquefois sa philosophie tombe<br />

dans les subtilités d'Aristote j<br />

mais en général elle est profonde ,<br />

éclairée <strong>et</strong> élevée : il ne s'attache<br />

pas d'ailleurs uniquement au maître<br />

de Stagyre ; il suit aussi Platon <strong>et</strong><br />

les Pythagoriciens , <strong>et</strong> il les com-<br />

mente même avec succès en quelques<br />

vraiment phi-<br />

endroits. C<strong>et</strong> esprit ,<br />

losophique , règne surtout dans la<br />

première partie de son ouvrage. Les<br />

recherches sur l'origine <strong>et</strong> les progrès<br />

du langage sont extrêmement<br />

ingénieuses : ce n'est pas de la grammaire<br />

spéculative ; c'est l'histoire<br />

philosophique de l'homme même.<br />

Herder , qui assure avoir lu à peu-<br />

près tout ce qui a été écrit sur c<strong>et</strong>te<br />

matière, <strong>et</strong> qui s'en est occupé luimême<br />

dans ses ouvrages, avoue que<br />

Monboddo mérite la palme. Home<br />

rassemble beaucoup de faits, <strong>et</strong> en-<br />

visage le genre humain sous bien des<br />

rapports : mais ses principes sont<br />

vacillants ; <strong>et</strong> la partie de son ouvrage<br />

a laquelle il a donné le pins<br />

d'importance , eu est précisément<br />

la pins faible ,<br />

tandis que Monboddo<br />

a presque épuisé son suj<strong>et</strong>, <strong>et</strong> qu'il<br />

n'y a qu'à suivre la route frayée par<br />

un écrivain aussi judicieux pour développer<br />

la nature de l' homme dans<br />

ses diwrséiais. La comparaison qu'il<br />

fait des langues , est encore un coup<br />

de maître: rien de plus ingénieux que<br />

l'idée de comparée les langues de<br />

peuples arrives a des degrés divers<br />

de la civilisation. Pour continuer ce<br />

travail ,

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