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biographie universelle, ancienne et moderne tome vingt-neuviéme

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MON<br />

Il paraît, d'après une note de sa<br />

main, qui se trouve eu lèle du seul<br />

exemplaire de c<strong>et</strong> opuscule que nous<br />

ayons vu , que Montesquieu craignit<br />

que quelques passages de c<strong>et</strong>te brochure<br />

ne fussent mal interprètes ,<br />

qu'il la corrigea dans le dessein de<br />

la faire imprimer ainsi , <strong>et</strong> qu'ensuite<br />

il ne jugea pas à propos de la livrer<br />

au public. C<strong>et</strong> écrit tendait à prouver<br />

que dans l'état des nations <strong>moderne</strong>s<br />

de l'Europe, il était impossible,<br />

même au plus habile <strong>et</strong> au<br />

plus ambitieux des souverains , de<br />

fonder une monarchie <strong>universelle</strong>.<br />

Dans le même temps que Montes-<br />

quieu recherchait les obstacles qui<br />

s'opposaient, dans l'Europe moder-<br />

ne , à ce qu'un peuple pût établir sa<br />

domination sur tous les autres , il<br />

examinait, par la liaison nécessaire<br />

de ces mêmes idées , quelles étaient<br />

les causes de la prospérité <strong>et</strong> de la<br />

chute du peuple célèbre qui soumit<br />

à son orgueilleuse domination tous<br />

les états du monde civilisé <strong>et</strong> qui<br />

fit de la Méditerranée un lac de son<br />

vaste empire. Après deux ans de<br />

séjour dans sa r<strong>et</strong>raite de la Brède,<br />

Montesquieu publia , en 1734, ses<br />

< Ceci -i para , il v n M dans<br />

,<br />

il«- l'auteur , qui n iti<br />

» un p<strong>et</strong>it ouvrage manuscrit<br />

guliere, <strong>et</strong> aemb<br />

quelques txemp ;iires de<br />

îles ain s. L'Esprit d<strong>et</strong>loii parut en<br />

mots t il r « plus . qu'on en inipi<br />

il .1 mis ><br />

,<br />

» plain<br />

» mal qnelqu<br />

ii<br />

'<br />

m, ni au<br />

bas .les tOUt iiwli<br />

ri. lieu , ni UOU1 d illip ',<br />

', lia»,<br />

anii , <strong>et</strong> ie 1 " 1 bée*.<br />

,<br />

MON 5o$<br />

Considérations sur les causes de<br />

la grandeur <strong>et</strong> de la décadence des<br />

Romains , ouvrage remarquable ,<br />

qui n'est pas le plus étonnant, mais<br />

qui est le plus parfait de tous ceux<br />

qui sont sortis de sa plume, <strong>et</strong> dans<br />

lequel son génie eut à lutter contre<br />

plusieurs hommes supérieurs, chez<br />

les anciens <strong>et</strong> chez les <strong>moderne</strong>s ,<br />

qui avaient traité le même suj<strong>et</strong>,<br />

principalement Polybe , Machiavel ,<br />

Saint-Evrêmond<strong>et</strong> Bossu<strong>et</strong>. MaisPo-<br />

lybe, savant géographe, habile guer-<br />

rier , négociateur adroit , penseur<br />

profond ,<br />

est un historien prolixe <strong>et</strong><br />

un écrivain médiocre. Machiavel<br />

avait choisi quelques faits de l'his-<br />

toire romaine , plutôt comme motifs<br />

que comme suj<strong>et</strong> principal de ses ré-<br />

flexions sur la politique. Saint-Évrcmond<br />

, plein d'aperçus ingénieux ,<br />

mais léger d'instruction , ne con-<br />

naissant que médiocrement les faits,<br />

n'a pu les juger <strong>et</strong> les analyser que<br />

d'une manière incomplète. Bossu<strong>et</strong> t<br />

qui ne devait considérer l'histoire<br />

des Romains que comme une por-<br />

tion de celle du Monde, en a saisi<br />

les principaux traits. Montesquieu<br />

est le seul qui ait embrassé ce grand<br />

suj<strong>et</strong> dans tous ses détails , le seul<br />

qui ait comparé tous les faits avec<br />

une laborieuse sagacité. 11 n'en ou-<br />

blie aucun qui puisse donner matière<br />

à une pensée, <strong>et</strong> offrir un résultat;<br />

<strong>et</strong> cependant il a su tout resserrer<br />

dans un seul volume d'une grosseur<br />

. civ.<br />

Le Dialogue de Sj lia 1<br />

d' II. .craie, qui se trouve a la suiîo<br />

i ! Ouvrage , <strong>et</strong> I n i'iil en qurl-<br />

Orte partit" , est un des mor-<br />

ceaux, où .'Mon;<br />

plus d'éloquence. C<strong>et</strong>te éloquence, dit<br />

un de ses panégyrisl<br />

pour ainsi dire, dans les .mus. I.i ter-<br />

reur qu'éprouvèrent I<br />

leur impitoyaj .<br />

ir.<br />

ins<br />

1<br />

de-<br />

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