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biographie universelle, ancienne et moderne tome vingt-neuviéme

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MON<br />

la folie humaine, c'est par une iro-<br />

nie fine <strong>et</strong> détournée, ou par le sarcasme<br />

amer d'une indignation qui se<br />

contient : c'est alors surtout que, tou-<br />

jours attentif à reprimer la multi-<br />

plicité des paroles qu'entraînerait<br />

l'exubérance de ses pensées <strong>et</strong> de ses<br />

sentiments, on s'aperçoit qu'il voit<br />

au-delà de ce qu'il exprime; <strong>et</strong> c'est,<br />

dit un habile critique, un exercice<br />

utile pour le lecteur, que de chercher<br />

dans la phrase de Montesquieu<br />

toute sa pensée. Auteur vraiment ad-<br />

mirable, qui a connu l'art d'être uti-<br />

le , non-seulement par les vérités<br />

qu'il expose, mais encore par celles<br />

qu'il fait entrevoir; non-seulement<br />

par les réflexions qu'il nous présente,<br />

mais encore par celles qu'il nous<br />

suscite, <strong>et</strong> qui sait enfin faire partici-<br />

per les esprits ordinaires à l'énergie <strong>et</strong><br />

à l'étend ne de son génie I {Montesquieu<br />

avait résolu de ne répondre à aucu-<br />

ne des critiques qui seraient faites de<br />

Y Esprit des lois; mais il ne put se<br />

résoudre à passer sous silence les at-<br />

taques d'un auteur anonyme , qui ,<br />

dans un journal intitulé , Nouvelles<br />

ecclésiastiques , l'avait déchiré avec<br />

fureur, <strong>et</strong> le peignait comme un<br />

atiiée. Il avait , dans les L<strong>et</strong>tres<br />

persanes, traité la religion chré-<br />

tienne avec beaucoup de légèr<strong>et</strong>é ;<br />

mais ensuite, mûri par l 'âge , par<br />

l'élude <strong>et</strong> la réflexion, il en avait fait,<br />

dans Y Esprit des lois , un éîoge sin-<br />

cère : il la recorn ji:<br />

expressifs, non-seulement comme le<br />

plus parfait des systèmes religieux ,<br />

mais comme le plus puissant soutien<br />

de tout système social. Il lui impor-<br />

tait donc de repousser les insinua-<br />

tions calomnieuses du gaz<strong>et</strong>ier ecclésiastique.<br />

Il voul.ii! • temps<br />

réfuter d'à msdela<br />

ionne, qui, peu le quel-<br />

ques passages de 1<br />

XXII.<br />

MON 5i3<br />

allaient procéder à une censure de<br />

c<strong>et</strong> ouvrage. C'est dans ce double<br />

but qu'il écrivit sa Défense , mo-<br />

dèle de discussion solide <strong>et</strong> de plaisanterie<br />

légère. Ii se félicitait beaucoup<br />

de la modération maligne qu'il<br />

avait mise dans c<strong>et</strong> écrit. « Ce qui me<br />

» plaît dans ma Défense, disait-il, ce<br />

» n'est pas de voiries vénérables théo-<br />

» logiens mis à terre , c'est de les y<br />

» voir couler tout doucement. « Quel-<br />

ques personnes qui s'assemblaient<br />

chez le fermier-général Dupin, entre-<br />

prirent une critique détaillée de l'Es-<br />

prit des lois , <strong>et</strong> composèrent trois<br />

gros volumes in-8°. d'Observations<br />

qu'on dit avoir été imprimés eu<br />

17.57 <strong>et</strong> en 17-58, mais qui le furent<br />

probablement quelques années plus<br />

tôt. M me . Dupin, qui eut long-temps<br />

J.-J. Rousseau pour secrétaire, sans<br />

se douter qu'il fût bon à autre chose<br />

qu'au métier de copiste, composa ,<br />

dit-on, la préface de ces Observa-<br />

tions. Les pères PI esse <strong>et</strong> Berthier<br />

coopérèrent à la rédaction ; <strong>et</strong> Dupin,<br />

sous le nom duquel on dev.ùt publier<br />

l'ouvrage , fournit les faits relatifs<br />

aux finances <strong>et</strong> à l'administration.<br />

Montesquieu , que c<strong>et</strong>te espèce de<br />

cabale contre son ouvrage <strong>et</strong> contre<br />

lui affligeait , employa , dit - on , le<br />

crédit de M mc . de Pompadour, pour<br />

engager Dupin à supprimer son li-<br />

vre. Celui-ci le fit avec un tel soin ,<br />

qu'il est échappé au plus une tren-<br />

taine d'exemplaires à la destruction;<br />

ce qui a procuré à ce livre un motif<br />

d'estime qu'il n'aurait probablement<br />

jamais acquis, s'il avait été publié,<br />

savoir la rar<strong>et</strong>é. Du reste , M<br />

quicu gai-da le silence sur une foule de<br />

brochures pleines d'ineptes critiques<br />

ou d'injmcs grossières, qui pai<br />

conti it que<br />

par le n -<br />

,<br />

- , par

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