LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

« Fête de Charité. – La Société des Dames de Charité de Blida,
prépare pour le dimanche, 2 mai, une grande et brillante fête qui
aura lieu au Jardin Bizot, gracieusement mis à sa disposition par
Notre Municipalité. La fanfare du 1 er Régiment de Tirailleur, la
fanfare de trompette et de cors du 1 er Régiment de Chasseurs
d’Afrique etc. 72 . »
La dimension religieuse n’est pas toujours visible et les animations
s’apparentent davantage à une kermesse : buvette, vente de sucreries, jeux
divers et variés pour les plus petits. Un prix d’entrée est même fixé et « les
jouets offerts à la Société pour la vente annoncée, remplaçant la tombola
interdite par un récent décret, sont exposés… »
Par ailleurs, les femmes catholiques algériennes, comme leurs consœurs
métropolitaines, s’investissent dans une œuvre directement destinée à
l’Église, celle des tabernacles. Elle est destinée à venir en aide aux
paroisses pauvres du diocèse – il est constamment rappelé que le don est
fait à la paroisse et non au curé – en leur procurant des ornements sacrés et
autres objets nécessaires au culte 73 . Dans le diocèse d’Alger, l’œuvre est
établie chez les dames du Sacré-Cœur par leurs anciennes élèves. Elle s’est
maintenue après le départ des religieuses sous le nom d’ouvroir B. M. Barat
et a son siège à El-Biar 74 . Les plus hautes autorités religieuses ne manquent
pas de les visiter 75 , tout comme ils le font pour les organisations
masculines 76 . Là aussi, l’encadrement est prévu selon les âges.
Petits garçons, jeunes hommes et hommes : des soldats
au service de l’Église
La SRA du 11 juin 1911 indique que les patronages de jeunes gens de la
ville d’Alger sont de création assez récente, si on excepte celui de la
cathédrale. Ils apparaissent comme isolés les uns par rapport aux autres,
d’où la décision d’organiser une journée pour les réunir. Une réunion de six