LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

dans les deux autres. Cela se traduit aussi par un nombre moins important
d’œuvres, même si on y retrouve les principales œuvres présentes en
Algérie comme les conférences de Saint-Vincent-de-Paul ou encore les
Dames de la Charité 27 . Un constat identique s’impose pour les
congrégations religieuses. L’inégalité des ressources selon les diocèses et
selon la localisation des paroisses reste une des constantes de l’Église en
Algérie. Elle n’empêche pas la vie catholique de se poursuivre avec la
même ardeur pour ce qui concerne les œuvres.
À côté des œuvres « classiques » telles que les conférences de Saint-
Vincent-de-Paul ou les Dames de la Charité, présentes sur tout le territoire,
ou encore les associations par classe d’âge et par genre, des nouveautés ont
gagné les diocèses algériens. C’est ainsi que le mouvement des scouts de
France lancé en 1918 compte 105 membres en 1930 sur Alger 28 . Des
syndicats catholiques se structurent chez les pécheurs de Mers el-Kébir 29 et
chez les cheminots de Perregaux 30 et d’Alger 31 . La jeunesse n’est pas en
reste même si certaines fondations remontent à avant la Guerre, comme les
étudiantes catholiques, fondées en 1895, dirigées par les jésuites et
comptant 70 membres, alors que l’association des étudiants catholiques
d’Alger est fondée en 1927 et dénombre 110 membres. Les œuvres
destinées à l’élite sont toujours actives et se diversifient comme le montre la
fondation du cercle de Mun en 1922 (260 membres à Alger 32 ). On peut
aussi mentionner plusieurs associations sportives fondées dans un cadre
paroissial ou scolaire qui marquent la volonté d’occuper aussi cet espace à
côté des associations juives, musulmanes ou laïques.
La nouvelle action catholique spécialisée, qui s’organise en métropole
autour de 1930, s’implante assez tôt dans les diocèses algériens, en 1929
sous la forme de la Jeunesse Ouvrière chrétienne, puis en 1934 de la
Jeunesse Agricole chrétienne et de la Jeunesse Étudiante chrétienne. Les
effectifs semblent modestes et son influence est difficile à mesurer avant
1939.