LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

rencontre entre le christianisme et l’islam s’inscrit dans une histoire
pluriséculaire, faite de rencontres et de conflits, les catholiques français
n’ont de l’islam, et ce depuis des siècles, qu’une approche livresque. Il en
est de même de leur connaissance de la prestigieuse Église d’Afrique.
Pourtant les imaginaires sont extrêmement féconds en direction de l’un
comme de l’autre et finissent par conditionner la réalité…
Ainsi, très tôt, l’Église entend renouer avec sa dimension missionnaire,
mais c’est avec la fondation, par Lavigerie, de la Société des missionnaires
d’Afrique que les choses s’institutionnalisent. Toutefois, à la mort de leur
fondateur, la diversité des positions quant à l’évangélisation des musulmans
domine chez les pères blancs faute d’un cadre normatif contraignant.
Cependant, si des divergences existent sur l’appréciation des techniques
d’apostolat et sur leur opportunité, le discours sur les musulmans, aussi bien
chez les missionnaires que chez les catholiques, est relativement homogène.
D’ailleurs existe-t-il un discours catholique spécifique sur l’islam ? Il
semblerait que dans leur écrasante majorité les catholiques partagent une
vulgate commune avec l’ensemble de la population européenne au sujet de
l’islam et des musulmans.
La prestigieuse Église d’Afrique
LE RAPPEL DE L’ÂGE D’OR
Une terre romaine et chrétienne
Une certitude est commune aux hommes du XIX e
siècle et à nos
contemporains : l’Église africaine a connu un âge d’or. Cependant, il
convient de ne pas perdre de vue que notre savoir sur le christianisme