LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

Épilogue : Quel avenir pour le catholicisme
algérien ?
Ce visage de l’Église marqué par un certain dynamisme – dont
témoigne le regain pour la communication – où le poids de catholiques
d’Afrique subsaharienne se confirme tout comme la faiblesse du nombre de
fidèles, le vieillissement des prêtres et leur diminution, etc. se retrouve aussi
dans les zones rurales de vieux christianisme… telle la France. Église de la
pauvreté et de l’enfouissement, l’Église d’Algérie est-elle vouée à la
disparition ou peut-elle constituer un modèle de catholicisme pour les
sociétés européennes sécularisées ?
L’option pour une présence discrète auprès des Algériens contraste avec
la politique d’évangélisation entreprise par des églises néo-évangéliques 1 .
Si le nombre de convertis à ces églises et leur implantation fait l’objet de
débats sociétaux, nous retiendrons qu’à leur tête se trouve un pasteur
algérien et que plus d’une vingtaine d’églises ont obtenu une
reconnaissance officielle. Par ailleurs, sur internet les convertis apparaissent
à visage découvert ce qui laisse à penser, malgré les procès et les
tracasseries administratives, qu’ils ont obtenu une certaine forme de
reconnaissance. Ce phénomène a commencé dans les années 1980 et s’est
renforcé dans la dernière décennie. Il reste difficile de chiffrer précisément