LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

Consolider l’infrastructure
Ce contexte favorable a un effet visible sur l’infrastructure paroissiale
qui est renforcée par la création de nouveaux édifices du culte. Au début
des années 1920, dans le diocèse d’Oran, deux nouvelles églises sont
érigées avec la contribution des paroissiens, de riches mécènes mais aussi
des pouvoirs publics 14 . Ainsi, l’église de Saint-Leu a bénéficié d’une
subvention de la municipalité. Sous l’épiscopat de Mgr Durand, c’est près
de 15 nouvelles églises qui sont construites 15 . À Alger, deux nouvelles
paroisses sont créées en 1919 : Saint-Vincent-de-Paul et Saint-Pierre 16 .
Dans les années 1920, trois églises sont construites dans la métropole :
Sainte-Anne-de-la-Redoute, Sainte-Monique-du-Ruisseau et Sainte-
Marcienne-d’Isly ; cinq autres dans le reste du diocèse : Voltaire, Victor-
Hugo, Burdeau, Cheragas, Orléansville 17 .
Toutefois, cette politique volontariste de l’État ne permet pas à l’Église
catholique de résoudre les problèmes qui se posent à tous les diocèses
coloniaux, en particulier celui du recrutement sacerdotal. L’une des
premières urgences a été la réouverture des séminaires. Leynaud annonce,
dès son arrivée, l’ouverture du séminaire et son financement par l’œuvre
des vocations sacerdotales. Le nouveau séminaire commence sous la
direction des lazaristes qui rejoignent les locaux de l’ancien petit séminaire
Saint-Etienne en 1928. En 1930, 43 nouveaux prêtres en seraient sortis,
l’établissement compterait 30 grands séminaristes et 51 petits
séminaristes 18 . En 1916, le séminaire d’Oran compte 9 élèves, ils sont 50 en
1920 au moment du départ de Légasse 19 . La réouverture du grand et du petit
séminaire sous le même toit a lieu en 1918 à Constantine 20 ; en 1930 on
compte 60 élèves entre le grand et le petit séminaire et 17 prêtres
ordonnés 21 .
Un tissu paroissial affecté par la pénurie de clercs