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LAlgérie catholique (XIXe - XXe siècles) (Oissila Saaidia)

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société ». Il poursuit en indiquant que la création de telles associations est

« soumise à une déclaration constitutive, avant d’être soumise aux autorités

des affaires religieuses » chargées d’examiner leurs demandes. Selon le

journal La Croix du 12 septembre 2012, si ce texte est adopté, le

Gouvernement aura à tout moment le pouvoir de mettre un terme aux

activités sociales et caritatives de l’Église. Si les modalités de son insertion

sociale se posent, la question de sa vocation missionnaire a-t-elle été

résolue depuis plusieurs décennies.

L’Église catholique dispose d’un nouveau cadre théologique depuis le

concile Vatican II et la déclaration Nostra Aetate (28 octobre 1965). Le

cheminement vers ce texte atteste de la victoire d’une conception

jusqu’alors minoritaire dans l’Église, celle d’un apostolat du témoignage

incarné par le père Charles de Foucauld.

Ce dernier est, depuis l’indépendance, perçu par la majorité des

Algériens comme un agent de la colonisation et présenté comme tel dans les

manuels d’histoire officiels ou par certains médias. Des tensions sont

apparues avec les autorités algériennes au moment de sa béatification. En

2016, année du centième anniversaire de sa mort, il est à nouveau question

de canonisation du père Charles chez les différents groupes qui se réclament

de sa spiritualité, essentiellement chez les membres qui sont hors d’Algérie.

Les autorités algériennes restent sur la réserve car une distinction est établie

entre les « bons » et les « mauvais » chrétiens de l’histoire de l’Algérie :

saint Augustin comme Mgr Duval font partie du premier groupe, Charles de

Foucauld du second. Parmi les points de divergence entre les autorités

catholiques et les autorités civiles, la question de la canonisation du père

Charles mais aussi de celle des victimes de la décennie sanglante est un

sujet délicat et éminemment politique qui pèsera dans les années à venir. Du

point de vue de l’État algérien, le père Charles reste un symbole de

l’époque coloniale alors que pour ses disciples il a inauguré une nouvelle

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